خودکار پیش نویس

ما را بخوانید | به ما گوش کنید | ما را تماشا کنید | پیوستن اتفاقات زنده | تبلیغات را خاموش کنید | زنده |

برای ترجمه این مقاله روی زبان خود کلیک کنید:

Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Catalan Catalan Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese (Traditional) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Danish Danish Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Irish Irish Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Telugu Telugu Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Welsh Welsh Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Yoruba Yoruba Zulu Zulu

کریسمس به شمال عراق باز می گردد

MOSULSANTA
MOSULSANTA
آواتار
نوشته شده توسط یورگن تی اشتاینمتز

فقط یک سال پیش موصل مقر به اصطلاح خلافت دولت اسلامی در عراق بود.

دسامبر با داشتن 1.8 میلیون نفر در محاصره ، دورانی بود که ساکنان از وسایل قدیمی استفاده می کردند و درختان را قطع می کردند تا گرم شوند و هر نوع غذای کم خوراکی را که ممکن است از بین برود - از جمله علف های هرز کنار جاده و گربه های ولگرد ، بپزند.

امروز ، در حالی که مسیحیان در سراسر منطقه به طور کلی با نگرانی از جایگاه خود در خاورمیانه متلاطم به تعطیلات وارد می شوند ، جوامع متنوع ارمنی ، آشوری ، کلدانی و سریانی در شمال عراق چیزهای خاصی برای جشن گرفتن دارند.

درختان کریسمس در مکان های بازار ظاهر شده اند و بابانوئل در خیابان های موصل دیده شده است.

"قنوا غسان" هفده ساله گفت: "شاید عجیب به نظر برسد که شنیدن یک بابانوئل ماده در این شهر ظاهر شده باشد." "اما من می خواستم به مردم اینجا یک هدیه ساده بدهم - کریسمس را به مکانی که در آن تبعید شده است بیاورم."

غسان با لباس سانتا ، اسباب بازی ها و وسایل مدرسه را در خیابان های پراکنده موصل قدیم برای کودکان مسیحی و مسلمان توزیع کرد.

پس از سه سال تسلط داعش ، که شامل کشتار ، آدم ربایی و تبعید مسیحیان از موصل و مناطق اطراف آن بود ، بازگشت کریسمس لحظه ای از امید را نشان می دهد که ممکن است افراد بیشتری بتوانند همراه با این تعطیلات برگردند.

برنادت المسلب ، باستان شناس پنجاه و نه ساله ، در کرملش ، هجده مایلی جنوب شرقی موصل ، گفت: "جوانان شب را به تزئین شهر ما با چراغ تزئین کردند ، درست مثل قبل از ورود داعش."

مسیحیان کلدانی ، آشوری و سریانی که در شهرهای دشت نینوا زندگی می کنند در حیاط کلیساهای باستانی خود "شعله کریسمس" را آتش می زنند - بسیاری از آنها توسط داعش هتک حرمت و سوزانده شده است.

کشیش مارتین بانی ، کشیش کاتولیک کلدمای کرملش گفت: "جشن کریسمس در اینجا پیامی است که علی رغم همه تهدیدها ، آزار و شکنجه ، کشتار و آنچه که در عراق با آن روبرو بوده ایم ، امیدواریم که این کشور تغییر کند." با لمس این نکته ، این کلیسای کلدانی است که درختان کریسمس را توزیع می کند.

بانی به The Media Line گفت: "آخرین مراسم كریسمس در اینجا در سال 2013 بود. اکنون صلیب دوباره بر روی كلیسای سنت پل برداشته می شود."

مسلمانان سکولار و لیبرال نیز در بازگشت کریسمس در حال آرامش هستند - آنها می گویند که ایدئولوژی تفکیری داعش شیوه زندگی آنها را تهدید می کرد درست مانند آنچه برای مسیحیان منطقه انجام شد.

علی البرودی ، 29 ساله ، مدرس زبان انگلیسی در بخش ترجمه در دانشکده هنرهای دانشگاه موصل گفت: "ورود به کلاس صبح من و دیدن درخت کریسمس روشن پس از سه سال کم رنگ حاکمیت داعش بسیار دلگرم کننده و اشک آور بود."

تعداد بیشتری از مسیحیان به مناطق مدرن تر شرق موصل بازگشته اند تا محله های تاریخی مانند هوش البیعah در غرب که ویلا های عثمانی ، کلیساهای مسیحی آشوری و کلدانی قبل از ویرانی های داعش درگیر آن بوده اند.

سعد احمد ، 32 مسلمان ساکن شرق موصل ، گفت: "دیروز ، گروهی از جوانان موصل کلیسایی را در اینجا تمیز کردند تا مسیحیان بتوانند جشن بگیرند ، در جماعت شرکت کنند و زنگ ها را بزنند." "رستوران ها و مغازه ها با درختان کریسمس و تصاویر بابا نوئل تزئین شده اند."

اما کلیساهای دیگر هنوز توسط دولت آسیب دیده یا تصرف شده اند - به عنوان مثال کلیسا در منطقه المهندیسین اکنون به عنوان زندان استفاده می شود. "احمد به رسانه لاین گفت.

این جشن ها در عراق پس از پاییز متشنج برگزار می شود که بسیاری از مسیحیان مجبور به ترک خانه های خود در دشت نینوا شدند ، این کشور در آغاز حمله سال 1.5 آمریکا حدود 2003 میلیون مسیحی داشت.

گروه های کمک و حمایت از مسیحیان بر این باورند که اکنون تعداد آنها می تواند به 300,000 هزار نفر برسد.

مروین توماس ، رئیس اجرایی در یک همبستگی مسیحی در سراسر جهان در لندن ، گفت: "مهاجرت اعضای جوامع اقلیت همچنان ادامه دارد زیرا شانس دیدن ثبات دوباره برقرار است."

رهبران جامعه می گویند بازگشت کامل مسیحیان به محله هایشان در موصل و اطراف آن برای آینده قابل پیش بینی بعید است.

سامر الیاس ، نویسنده مسیحی اهل موصل که پس از حمله داعش به دنبال امنیت در کردستان عراق بود ، گفت: "کلیسای کلدانی یک برنامه سیاسی دارد ، از کسانی که بازگشت می کنند استقبال می کند و آنها را بی آبرو می کند."

"وقتی برمی گردم ، احساس می کنم شکسته شده ام زیرا همسایگانم کنار آن ایستاده اند و تماشا می کنند که اموال ما در مقابل دید آنها غارت می شود. افراد زیادی این ایدئولوژی را خریداری کرده اند که ما کافر یا ذمی هستیم. ”

ایون ادوارد ، یک روانشناس بالینی در القوش - یک محاصره مسیحی آشوری در دشت نینوا - می گوید تزئینات تعطیلات و آئین های آشنا نمی توانند اضطراب او را درباره سال پیش رو تسکین دهند.

ادوارد گفت: "بله ، درختان روشن شده وجود دارد و مردم در مورد آمادگی خود برای این جشن صحبت می كنند." "جامعه هنوز به شدت تحت تأثیر جنگ قرار دارد ، مردم از روی عادت با حواس کسل شده و احساسات سرد جشن می گیرند."

SOURCE: رسانه خط