اما تاریخچه کارناوال گویان چیست؟ این کشور با کل کارائیب که سابقه سنت های کارناوالسکی دارد تفاوتی ندارد. کارناوالسک نه تنها در کارناوال یافت می شود ، بلکه تمایل به داشتن سنت ها و سرگرمی های مبتنی بر لباس نقاشی ، موسیقی محبوب بومی و گروههای لباس ، حتی در کشورهای خارج از کمربند کارناوال است.

گویان در دهه 1960 کارناوال استقلال داشت. استقلال در سال 1966 با چنین کارناوالی که توسط جیسی ها برگزار شد ، مشخص شد. این شادی ها آنچه را که از قبل از استقلال در این کشور انجام می شد جمع کرد. آنها شامل باند فولادی ، کالیپسو ، رژه های شناور ، باند سال (گروههای لباس با جوایز و عناوین بهترین طراحان) و جشن های خیابانی معروف به "زیر پا زدن" بودند. در واقع یک شکل قدیمی از معادل J'ouvert وجود داشت - "پرش صبح روز اول" با خوشگذرانی هایی که پشت نوارهای فولادی در جاده می رقصند (زیر پا می گذارند).

توسط جیسز این مورد از جورج تاون به لیندن منتقل شد. این رویداد سالانه بود که به عنوان جشن روز جمهوری گویان در 1970 به مشرمانی تغییر شکل داده و تغییر شکل یافت. یکی از کنایه ها این است که سازندگان سعی در حذف عناصر تقلید و وام از کارناوال ترینیداد داشتند. تعدادی از موارد اصلاح شده و موارد دیگر شامل مواردی بود که احساس می کردند برای یک جمهوری مستقل در یک زمینه پسااستعماری با نام جدید "بومی" Mashramani مناسب تر است. از قضا ، این دایره کامل پیدا کرده است ، و گویان اکنون عمده فروشی را انجام می دهد ، تقلید کارناوال در سال 1970 اجتناب کرد. کارناوال استقلال بازگشته است.

کنایه های دیگری نیز وجود دارد. جشنواره مشهورانی گویان با 48 سال قدمت اکنون در مقیاس ملی اولویت ها نسبت به رویداد جدید قرض گرفته شده دارای امتیاز کمتری است. در سال 2016 ، راهپیمایی جاده مشرمانی با رژه گروههای موسیقی که اوج است و بزرگترین نمایش جشنواره را قطع و پیوند زدند تا هسته ای برای کارناوال استقلال برای جشن 50 سالگرد ایجاد شود.

چه اینکه ، خوانندگان برجسته کارناوال گویان اکنون در کارناوال 2018 بسیار مشهور هستند ، تبلیغات تجاری انجام می دهند و در نمایش ها ظاهر می شوند. تامیکا مارشال ، کواسی 'آس' ادموندسون ، آدریان هلندین ، ​​جومو پریمو ، میشل 'بزرگ قرمز' کینگ و طبیعی سیاه در صنعت محلی مهم هستند اما در مشرمانی مفقود شده اند. حتی کسانی که قبلاً برای سلطنت مشرمانی سوکا رقابت می کردند دیگر چنین کاری نمی کنند. به نظر می رسد که آنها این امر را برای شغل ، محبوبیت ، جاه طلبی های موفقیت ، درآمد مالی یا CV خود برای رقابت در مشرمانی مهم نمی دانند. با این حال آنها دریغ نکرده اند که در تاج کارناوال جدید جواهرات باشند.

چند سال پیش ، یک برنده سلطنت سوکا موفق به حضور در دفاع از تاج خود نشد. دیگری اظهار داشت که او از مسابقه کناره گیری می کند تا به مدعیان جدیدتر و آینده دار فرصت برنده شدن در مسابقه را بدهد. بدیهی است که او وارد شده بود. کنایه عمیق این است که این موارد هرگز در کارناوال ترینیداد که اکنون از آن تقلید می شود ، اتفاق نمی افتد. آیا اگر ماشل مونتانو به زحمت برای دفاع از تاج خود در سوکا حاضر نشود ، می توانید رسوایی و خشم عظیم در ترینیداد را تصور کنید؟ هیچ خواننده ترینیدادیان سوکا ، حتی بزرگترین ستارگان بین المللی ، او را بیش از حد بزرگ یا خیلی بزرگ نمی داند که بتواند هر ساله در مسابقات کارناوال شرکت کند.

پیشکسوت قدیمی 45 سال به اضافه ، چالاکدست توانا ، تاج کالیپسو را در سال 2018 به دست آورد. حتی در مورد چنین افسانه ای هیچ صحبتی در مورد کنار گذاشتن برای ورودی های جدید وجود نداشت. احساس غرور ، احساس موفقیت و روحیه تب دارانه در بین بهترین افراد در این رشته مانند فی آن لیونز ، بونجی گارلین ، مونتانو ، دسترا و دیگران برای رقابت در مسابقات قهرمانی کارناوال وجود دارد.

به نظر نمی رسد گویایی ها مشرمانی را به اندازه کافی مهم قلمداد کنند. مقامات فکر نمی کردند مهم باشد که سلطنت سوکا برای چند سال کنار گذاشته شد. آنها برای حفظ قوام و سنت ها برای کارکرد جشنواره آن را مهم نمی دانستند. انرژی زیادی که اکنون برای اشتعال این کارناوال می سوزد ، زغال های مرطوب در فوریه گذشته در زمان مشرمانی بود. اگر همه سال این اشتیاق صرف جشنواره برتر شود ، بدون شک کمک خواهد کرد.

اشتیاق ، تب در کارناوال گویان ، سرمایه گذاری مالی که اکنون این کارناوال را هدایت می کند به خوبی می تواند مشرمی را تأمین کند. بزرگی که در کارناوال ترینیداد نقش بسته است همان چیزی است که اکنون گویان به دنبال تولید مثل آن به روشی کاملاً سطحی است. اما ترینیداد اجازه داد تا کارناوالش طی دهه های متشنج رشد کند و به تکامل برسد و به ابهت و شکوه فعلی خود برسد ، در حالی که گویان برای جلال بخشیدن و ساختن یک سنت وام گرفته شده ، سنت خود را در معرض خطر قرار می دهد.