از مومیایی ها و کلیساهای فیوم

(eTN) - دکتر زاهی هواس ، دبیرکل شورای عالی آثار باستانی (SCA) هفته گذشته اعلام کرد که یک ماموریت باستان شناسی روسی-آمریکایی تعدادی مومیایی Graeco-Roman به خوبی حفظ شده را که در کارتن ها پوشانده شده بودند ، کشف کرده است. آنها این کشف را در حین کار معمول کاوش در کلان شهر دیر البنات در فیوم کشف کردند.

(eTN) - دکتر زاهی هواس ، دبیرکل شورای عالی آثار باستانی (SCA) هفته گذشته اعلام کرد که یک ماموریت باستان شناسی روسی-آمریکایی تعدادی مومیایی Graeco-Roman به خوبی حفظ شده را که در کارتن ها پوشانده شده بودند ، کشف کرده است. آنها این کشف را در حین کار معمول کاوش در کلان شهر دیر البنات در فیوم کشف کردند.

هاواس افزود که در این مأموریت سه تابوت مزین به متن مذهبی از کتاب مردگان کشف شد. یک مومیایی در شرایط بد نگهداری در یکی از این تابوت ها پیدا شد. صورت او را با نقابی تذهیب پوشانده بودند. دستبند ، جواهرات و چهل قطعه پارچه ای که با لنگر تزئین شده اند و دارای برخی علائم اصلی هستند ، نیز یافت شد.

گالینا بلوا ، مدیر مأموریت روسی ، گفت که برخی از بازسازی های صورت در مومیایی زن در فصل آینده انجام می شود. وی توضیح داد که مرمت و بازسازی ظروف سرامیکی و سفال حفاری شده در فصول گذشته قبلاً به اتمام رسیده است.

به جای مومیایی ها، فیوم ممکن است بیشتر به خاطر تاریخ مذهبی اش شناخته شود. روستاهای فیوم از یافته های قبلی در مورد آزار و اذیت رومیان توسط مسیحیان در مصر پشتیبانی می کنند. بقایای باستان شناسی از این آزار و شکنجه به خوبی شناخته نشده است، اما به نمایش گذاشته شده است. صلیب های مسیحی قبطی مربوط به این دوره را می توان در غارهای فیوم یافت، همان صلیب هایی که بازدیدکنندگان در مقبره های فراعنه در اقصر و معبد دندرا در نزدیکی قنا پیدا می کنند. این مکان ها احتمالاً به عنوان مخفیگاه مسیحیان در زمان آزار و شکنجه رومیان عمل می کردند.

دوره بین سال 200 و شورای کالسدون (451) یک دوره شکوفایی برای کلیسای ارتدکس قبطی بود. علی رغم آزار و شکنجه رومیان نسبت به مسیحیان ، کلیسا به رشد خود ادامه داد. آزار و شکنجه ها در زمان امپراتور دیوکلتیان (284-311) شدیدتر بود. اندازه آزار و شکنجه مسیحیان در مصر به دلیل وسعت جامعه مسیحیان در مصر احتمالاً از سایر کشورها بیشتر بود. کلیسا از آن روزها مقدسین زیادی را می شناسد مانند Menas و Dimyana. آزار و شکنجه ها چنان تأثیر عمیقی بر کلیسا گذاشته است که کلیسای ارتدکس قبطی تصمیم گرفت دوران خود را در سال 284 آغاز کند. بنابراین سال 2000 میلادی برای قبطی ها ، سال 1717 صبح (anno martum) است.

از قضا ، قدیمی ترین کلیساها و ویرانه های کلیساهای جهان در مصر که از قرن چهارم قدمت دارند ، دیگر مکان خود را در این سایت نمی سازند - اگر نه برای اتصال. امروزه ، یکی از مواردی که اغلب مطرح می شود ، دشواری ساخت کلیساها در فیوم است. پدر دکتر روفائل سامی از روستای تامیا در فیوم فعالیت های ساختمانی فوق العاده ای را در روستای خود نشان داد و کلیسای روستایی را که در سال 1902 ساخته شده بود به کلیسای جامع بزرگ تبدیل کرد. اندازه کلیسای قدیمی 14 در 16 متر ، کلیسای جدید 29 در 34 متر بود. این کلیسای قدیمی دارای برج 12 متری بود. این کلیسای جدید دارای یک برج به ارتفاع 36 متر است. فعالیتهای ساختمانی طبق فرمان ریاست جمهوری سال 1994 که فقط در مدت چند ماه بدست آمده کاملاً قانونی است. از نظر جمعیت مسلمان هیچ مخالفتی با این ساختمان وجود ندارد. کشیش یک راز را فاش کرد: ایجاد روابط خوب با جمعیت و مقامات مسلمان محلی.

روستاها و شهرهایی وجود دارد که مسیحیان در ساخت ، تجدید یا تعمیر کلیساها با مشکل روبرو می شوند اما ما روستاهایی هستیم که چنین مشکلاتی وجود ندارد.

در فیوم، کلیساهای جدید ساخته شده با کمک ارتباطات تأثیرگذار و مومیایی های جدید ممکن است روستا را بلافاصله در نقشه گردشگری مصر قرار ندهند. با این حال، تعداد کمی از بازدیدکنندگانی که از گشت‌های سنتی خسته شده‌اند، ممکن است بخواهند چیزی متفاوت را در یک نقطه روستایی نه چندان آشنا ببینند.

درباره نویسنده

آواتار لیندا هونهولز

لیندا هونهولز

سردبیر برای eTurboNews مستقر در مرکز eTN.

به اشتراک گذاشتن برای...