راجپوت های راجستان: جنگجویان جهانگردی

آجی سینگ درب هتل میراث کاخ خود در اودیپور ایستاده است و دستانش را به لذت می مالد.

او میزبان برنامه ریزان عروسی و آرایشگران گل برای یک عروسی عظیم که در این شهر گرفته شده است ، از جمله کاخ ماهارانا ، کاخ شهر و دریاچه قصر ، که اکنون یک هتل پنج ستاره در وسط دریاچه پیچولا است.

آجی سینگ درب هتل میراث کاخ خود در اودیپور ایستاده است و دستانش را به لذت می مالد.

او میزبان برنامه ریزان عروسی و آرایشگران گل برای یک عروسی عظیم که در این شهر گرفته شده است ، از جمله کاخ ماهارانا ، کاخ شهر و دریاچه قصر ، که اکنون یک هتل پنج ستاره در وسط دریاچه پیچولا است.

گفته می شود صدای سیلی عروسی در اواسط فصل عروسی هند مربوط به دختر یک فروشنده اسلحه در بمبئی است - با بسیاری از مهمانان روسی ، احتمالاً مشتری های او.

قبیله راجپوت که سینگ به آن تعلق دارد، با اعضایی شبیه شخصیت‌های رمانی در مورد اشراف در حال زوال بریتانیا، نقش جدیدی به عهده گرفته است - میزبانان گردشگری، راهنمایان و هتلداران.

حتی ماهارانای اودایپور (همانطور که در محلی او را می شناسند) هتلدار است و به ما گفته اند که پسرش در حال تحصیل در زمینه مدیریت هتل در ملبورن بوده است.

سینگ نرخ برخی از مهمانان هتل 300 ساله خانه خود را افزایش داده است زیرا از روشی که "ثروتمندان ناپاک" جدید هند همچنان به فساد اداری سالهای گذشته ادامه می دهند و "از بین بردن" هندی های هر طبقه متنفر است متنفر است.

"در یک طرف ما در حال ساخت کامپیوترهای فوق العاده هستیم. . . اما ما نمی توانیم خیابان ها را تمیز کنیم ، "او می گوید ، به عنوان نمونه ای از آنچه او فکر می کند با تغییر سریع هند اشتباه است.

وی با اشاره به اینکه پدربزرگش نمی تواند با گذشت زمان تغییر کند و "ناگهان چیزی ندارید" می گوید: "اگر به گذشته فکر کنیم ، آینده ای نخواهیم داشت."

راجپوتس ، که از واژه سانسکریت به معنای پسر یک پادشاه (راجپوترا) ، از راجپوتانا ، در شمال غربی هند ، یک منطقه تاریخی اکنون تقریباً هم عرض با ایالت راجستان ، گرفته می شود ، عمدتاً هندوهای طبقه سلحشور هستند.

آنها به طور سنتی به آداب و جوانمردی و فضایل نظامی در جنگ و امور دولتی اهمیت زیادی می دهند.

قدرت آنها در قرن 7 رشد کرد ، و در بیشتر دشتهای مرکز هند گسترش یافت ، اما آنها هرگز به اندازه کافی متحد نبودند تا بتوانند با نیروهای قوی تری مانند امپراطوری مغول که در قرن شانزدهم قدرت گرفت ، مقابله کنند.

در زمان انگلیس ، بسیاری از شاهزادگان راجپوت در راجپوتانا ایالات مستقل را حفظ می کردند ، اما پس از استقلال هند در سال 1947 ، به تدریج از قدرت محروم شدند.

آنها با فروش نقره و نقاشی خانوادگی و همچنین عکس (از طریق خادمان خود) برای پرداخت هزینه نوشیدن و مهمانی بیشتر مشهور شدند ، حتی بعضی از آنها کاخ ها و زمین های خود را فروختند.

یک مغازه دار و فروشنده اشیا عتیقه در Udaipur گفت که چگونه تجارت در این عکس ها به ویژه از جمله عکس های وابسته به عشق شهوانی از مجلسی ها توسعه یافته است.

آجی سینگ از سوالات من دلخور نیست.

"بسیاری از آنها وظایف خود را فراموش کردند. . . آنها آنجا بودند تا از مردم مراقبت کنند و مورد احترام قرار گیرند. . . آنها اشتباه کردند ، "او می گوید.

او به یک عکس سیاه و سفید قدیمی روی دیوار سرسرای هتل اشاره می کند ، در کنار دیگران که شکار ببرها و افراد مشهوری از جمله بانوی اول سابق جکی کندی را نشان می دهد که در حال شوخی با یکی از نزدیکانش است.

"دو عموی من برای هند کریکت بازی کردند. . . آنها بر اثر الکل درگذشتند. زندگی در مسیر اشتباهی پیش می رفت. "

او می گوید ، با وجود بسیاری از مقام های پیروز در دموکراسی نوپای هند ، اغلب آنها در پارلمان شرکت نمی کردند یا آن را جدی نمی گرفتند.

دولت هند از این نگرش خسته شد و در دهه 1960 به Rajputs وام داد تا کاخهایشان را به هتلهای میراثی تبدیل کند.

سینگ این کار را بدون وام انجام داد ، خانه خود را به هتل Mahendra Prakash در سال 1964 تبدیل کرد و یک ضمیمه در پشت خانواده اش نگه داشت.

علیرغم اعتراض به لزوم تغییر ، او می خواهد فرزندانش به یادگیری ماوردی ، یک زبان محلی اودایپور (و همچنین انگلیسی و هندی) ادامه دهند. او نگران از بین رفتن آن است.

وی معتقد است این "زبانی بسیار مودب و بسیار محترمانه" است و به موفقیت راجپوت ها در صنعت گردشگری کمک کرده است.

"مراقبت از مردم در ژن هاست."

در کاخ نیماج ، بهارات سینگ ژاپن و سبیل چرخان بزرگی را پوشیده است ، که یک وسیله معمولی برای یک راجپت امروزی است.

او برادر کوچکتر و جذاب جذاب تاکور فعلی از طایفه رادپوتس Udawat Rathores است. نسل 23

همانطور که ویسکی خود را نوش جان می کند و ما نوازنده ها و رقصنده های محلی همراه ما هستیم ، او توضیح می دهد که خانواده اش به طور سنتی با ماهاراجه ایالت جودپور همسو هستند و به آموزش ارتش او کمک می کنند. به خاطر وفاداری آنها به آنها زمینی اختصاص داده شد و کاخ در سال 1548 ساخته شد.

" . .در سال 1947 همه چیز به پایان رسید. همه ما مردم عادی هند شدیم. . .. (اما) وضعیت به دلیل اهالی روستا نمی تواند توسط دولت گرفته شود. اهالی روستا هنوز به ما احترام می گذارند. "

او در صنعت جهانگردی در جیپور کار می کند اما سه سال پیش به برادر بزرگتر خود ، بهاگوادی سینگ پیشنهاد داد که کاخ را به هتل تبدیل کنند. با شروع از حدود 30 اتاق ، آنها اکنون XNUMX اتاق دارند و علاوه بر ساخت استخر شنا ، اتاق های بیشتری را نیز اضافه می کنند.

بهارات سینگ می گوید که او نگران این نیست که گردشگران نیماج ، یک روستای عجیب و غریب با 4,000 نفر جمعیت در منطقه ای حدود 30,000،XNUMX نفر را خراب کنند.

"تنها درخواست من از گردشگران این است که به پسران چیزی ندهند (مانند قلم ها) زیرا این پسران بی گناه هستند و سپس گردشگر بعدی در لحظه دیدن آنها فکر خواهد کرد ،" او قصد دارد چیزی به من بدهد ".

او و برادرش معتقدند که گردشگری نه تنها برای کارمندان هتل (که فرزندان افرادی هستند که همیشه به خانواده اش خدمت کرده اند) بلکه با خیاط ، آرایشگر ، ماساژ دهنده ، فروشنده بازار و حتی بازیکنان ترومبون ، با فراهم کردن شغل به مردم محلی کمک می کند. شهر.

بهاگوادی سینگ موافق است: ”کارمندانی را می بینید که در اینجا کار می کنند ، مادربزرگ های آنها برای مادربزرگ های من کار می کردند و آنها می آمدند و نحوه خدمات خود را تماشا می کردند. . . شما هیچ چیز حرفه ای در این مکان پیدا نخواهید کرد ، این یک سنت سلطنتی است که خواهید دید. "

همسر بهاگوادی ، دیویا ، که "مدیریت داخلی" هتل را بر عهده دارد ، نمی تواند در روستا بیرون برود و یا با مردم روستا صحبت کند.

"بخش صحبت توسط ما انجام شده است. او فقط می تواند با خانمهایی که به اینجا می آیند صحبت کند. . . اگر آنها ما را ببینند به پایین نگاه می کنند. این اساساً احترام است. "

پوشش صورت به روزهای مغول برمی گردد که فاتحان "نگاه غلط به خانمها را شروع کردند".

"هند در حال تغییر است. . . اما برای خانواده های فرهیخته تغییر نمی کند ، به خصوص در سنت های خانوادگی راجپوت ، "بهاگوادی سینگ می گوید. "سنت ها همیشه باقی خواهند ماند اما سبک زندگی در حال تغییر است.

"ما با این سنت ها هستیم زیرا می خواهیم با آنها بمانیم. اگر سنت های خود را از دست بدهیم ، فکر می کنم جهانگردان که از خارج از کشور می آیند هند را دوست نخواهند داشت. شما برای سنت ها به اینجا می آیید. "

راهنمای ما در سفر ، Yaduvendra Singh (معروف به Yadu) ، نمونه خوبی از یک مرد راجپوت است.

او اهل جیپور است اما به دلیل پدرش در ارتش هند ، شغل سنتی یک راجپوت ، در سراسر هند بزرگ شده است.

برادر کوچکتر وی ممکن است از پدر پیروی کند اما او ترجیح داد در دانشگاه تجارت را در دانشگاه بخواند زمانی که این صنعت در هند رونق داشت. اما پس از آن به طور غیر منتظره او به عنوان یک رهبر تور برای Peregrine وارد صنعت سفر شد.

ما هنگام غروب خورشید بر فراز کوهها در کاخ مونسان صحبت می کنیم ، جایی که می توانید منظره ای را توضیح دهید که توضیح می دهد چرا اودایپور در اینجا ساخته شده است ، با استحکامات طبیعی خود از ارتش های غارتگر که باید از کوه ها و جنگل های پر از پلنگ عبور کنند ، دریاچه های ساخته شده توسط بشر.

وی توضیح می دهد که سرخپوستان شمالی خود را آریایی می دانند که در اصل از خاور میانه آمده اند ، در حالی که هندی های جنوبی مردم بومی بودند.

"من در حالی که بزرگ شدم به اهمیت راجپت بودن پی بردم ، زیرا مردم به دلیل اینکه راجپوت هستم مرا دوست خود می کنند."

آنها سنت ها ، فرهنگ و تاریخ قوی او را دوست داشتند.

او توضیح می دهد که شاهزاده خانم های راج به عنوان راهی برای ایجاد اتحاد با پادشاهان مغول ازدواج می کردند. اما هیچ پسری با یک زن مسلمان ازدواج نکرد.

این روزها به خصوص مادرش انتظار دارد که با زنی راجپوت ازدواج کند.

"این برای یک پسر سخت تر است. . . صرف نظر از اینکه شما راجپوت هستید یا رضایت والدین برهمنی یک چیز بسیار بزرگ است. از نظر اجتماعی بسیار سخت تر می شود که راه های دیگر را دنبال کنید.

" . . شخص دیگری که به خانواده می آید باید ژل بزند و اگر شما عضوی از یک قبیله باشید این آسان تر است. "

امروز حتی در عروسی ها زنان و مردان جداگانه نشسته اند.

"فرهنگ بسیار متفاوت است. . . زیرا ما از قبایل حاکم هستیم و جشن ها و رفتارها یا موقعیت شما در جامعه شما را در موقعیتی قرار می دهد که متفاوت باشید. "

اگر شما بروید

Peregrine چندین سفر دارد که شامل Udaipur و Jaipur از جمله: Jewels of India (19 روز) است. تاریخ عزیمت 2-20 مارس 2008 ؛ 16 مارس - 3 آوریل 2008 و سپس عزیمت ماهانه نوامبر 2008 تا مارس 2009.

این سفر در دهلی آغاز و به پایان می رسد. قیمت حرکت در مارس 2008: 3595 دلار در هر نوامبر 2008 تا مارس 2009: 3880 دلار در pp.

stuff.co.nz

درباره نویسنده

آواتار لیندا هونهولز

لیندا هونهولز

سردبیر برای eTurboNews مستقر در مرکز eTN.

به اشتراک گذاشتن برای...