Shabbat Shalom و Shavuot مبارک از Mexicali

امروز 98 درجه خنک است. برای این قسمت از کویر این جالب است و ما را به یاد Shavuot از بدبختی های چهل سال ما در سینا می اندازد.

من اینجا در Mexicali هستم و با یک جامعه محلی یهودی کار می کنم. در مرز من پنجره های منحصر به فردی در یک جامعه یهودی دارم که در مرز قرار دارد. این کنیسه در ال سنترو ، کالیفرنیا است و تقریباً نیمی از جماعت مربوط به افرادی است که در مرز ایالات متحده زندگی می کنند. نیمی دیگر شهروندان مکزیک هستند که در Mexicali زندگی می کنند. در بیشتر موارد این چیدمان منحصر به فرد کار می کند. شب گذشته ما خدمات را به زبان عبری و انگلیسی انجام دادیم ، و سپس من خطابه ای را به زبان اسپانیایی با ترجمه مختصر برای غیر اسپانیایی زبانان ، اقلیت بسیار کمی ، ایراد کردم. امروز ، شنبه صبح ، ما در سمت مرز مکزیکی خدمات انجام می دهیم ، و روز یکشنبه برای شوووت و خواندن کتاب روت به طرف ایالات متحده برمی گردیم.

نیازی به گفتن نیست که این چیدمان منحصر به فرد چالش های خود را دارد که اکثر آنها برطرف شده اند اما همیشه چالش های جدید بوجود آمده اند. به عنوان مثال ، بسیاری از آمریکایی ها یهودیان اشکنازی از ایالت های شرقی هستند ، همچنین چند کالیفرنیای محلی نیز وجود دارند. از طرف دیگر ، مکزیکی ها تمایل دارند یا سفاردی باشند یا به نوعی یهودیان به انتخاب خود باشند. سپس کسانی هستند که ممکن است آنها را "فکر کردن در مورد یهودیان بودن" بنامیم. شگفت آور ، همه چیز با هم جمع است.

در مرز نمی توانید از اوضاع سیاسی جلوگیری کنید ، و برخی در جامعه یهودی محلی افسران گشت مرزی هستند. به عنوان مثال ، قهرمانی که به تروریست کنیسه سن دیگو تیراندازی کرد ، یک مامور گشت مرزی یهودی از اینجا بود که اتفاقاً در خدمات در سن دیگو حضور داشت. مهم نیست چقدر تلاش می شود غیر سیاسی باشد ، این غیرممکن است. شرایط اینجا همه را لمس می کند.

از آنجا که این نامه درباره جامعه یهودیان محلی است ، من فقط چند لحظه را به بحران مرز می پردازم و سپس حرکت می کنم. به طور خلاصه:

1. بحران مرزی واقعی وجود دارد. هر کسی که آن را انکار کند یا احمق است یا دروغگو.

2- بسیاری از کسانی که در کاروان هستند ، اما نه همه بلکه بسیاری ، پناهجو نیستند بلکه مجرمان خشن هستند که با تعداد بیشتری از عوامل سیاسی درگیر هستند. کودکان روزانه اجاره می شوند و زنان مورد تجاوز قرار می گیرند. این واقعیت خوب نیست ، اما یک واقعیت است

3- جوامع مکزیکی از این تغییر جمعیتی بسیار ترسیده اند. آنها تعجب می کنند که آیا آمریکایی ها ساده لوح ، احمق هستند ، یا اینکه به سادگی توسط رسانه هایشان اطلاعات غلطی دارند؟

4- بیشتر رسانه های ایالات متحده به سادگی دروغ می گویند. از بعضی نظرها ، کمی شبیه دروغهایی است که نیویورک تایمز در جریان هولوکاست گفته است. رسانه های ایالات متحده بندرت از مرز عبور می کنند ، مگر اینکه روایت های نادرستی را ایجاد کنند.

5- ماموران گشت مرز مريض ، عصباني و افسرده هستند.

6. مشخص نیست که چگونه بحران به پایان خواهد رسید اما DRW ها (سفیدپوست های ثروتمند از راه دور) که هرگز در اینجا نبوده اند و یا در پشت جوامع دروازه دار زندگی می کنند ، سرانجام کسانی را که در دو طرف مرز زندگی می کنند ترک می کنند تا با این مشکل کنار بیایند و سپس به دروغ اعلام می کنند اوضاع حل شد

اکنون به جامعه محلی یهودیان برگردیم. من همیشه از عملکرد خوب همه چیز با وجود همه موانع سیاسی ، اقتصادی ، زبانی و فرهنگی متعجب هستم. در واقع این سومین تولد دوباره جامعه است. در حدود سال 1970 درگذشت و کنیسه متروک شد. در حدود سال 1973 به دلیل درگیری در جامعه یهودیان یوما بر سر یک خاخام ، پس از تولد دوباره آن ، تلاش برای احیای ساختمان وجود داشت. برخی از موارد ذخیره ، پیدا و یا تعمیر شدند. سپس در این قرن هجوم یهودیان Mexicali یا گرویدن به یهودیت به ساختمان و جامعه زندگی تازه ای بخشید. اکنون تعداد زیادی کودک ، خانواده جوان و احساس غرور سه زبانه جدید وجود دارد. امسال کنیسه رنگ آمیزی شد و دیوارهای قدیمی تعمیر شدند. در آن طرف ، کسی وارد کنیسه شد و نقره آن را به سرقت برد. با وجود عقب نشینی و سیستم هشدار جدید ، احساس اجتماع و نگرش توانایی وجود دارد.

بنابراین هنگامی که ما از دادن دستورات G-D در اینجا در امتداد مرز ایالات متحده و مکزیک جشن می گیریم ، منظور Shavuot چیزی بیش از به خاطر سپردن است ، اما همچنین "عضو شدن مجدد" را نشان می دهد زیرا دست ها در جشن زندگی به آن طرف مرز می پیوندند.