بعد از اینکه مسیحیان یکشنبه عید پاک را جشن گرفتند ، eTurboNews جلب توجه به آیین قبطی و هنرهای غنی و میراث فرهنگی آن.
ممدوح حلیم از القاهره در مصر توضیح می دهد که از زمان تأسیس نخستین مقدس مقدس در قرن اول میلادی توسط موسیقی مقدس مذهبی کلیسای ارتدکس قبطی ، یک عامل تأثیرگذار عمیق در زندگی مصر باستان وجود داشته است.
دکتر طاها حسین ، متفکر برجسته مصر ، درباره کلیسای غالب مسیحی گفت: "کلیسای قبطی یک شکوه مصر باستان است."
بعلاوه ، حلیم معتقد است که موسیقی معنوی کلیسا در همه دنیا غنی ترین موسیقی است ، زیرا به نوعی موسیقی مشابه موسیقی گذشته را در دوره فراعنه احیا می کند. حلیم اضافه کرد ، پس از اینکه قبطیان ایمان جدید ، مسیحیت را پذیرفتند ، نوه های فراعنه متمایل به ساختن آهنگهای معنوی خود بر اساس موسیقی از قبل موجود بودند.
در دهه 1990 میلادی ، کلیسا منع استفاده از آلات موسیقی را به جز تنبور و سایر وسایل اولیه صادر کرد تا توجه مقامات رومی را که در آن زمان مسیحیان را آزار می دادند ، منحرف کند. آنها تصمیم گرفتند در عوض به قدرت حنجره خود وابسته باشند. تا امروز ، این کلیسا بسته به آهنگهای مصر باستان ، به ویژه در هفته شور که در آنها موسیقی اجرا می کنند ، متشکل از آهنگ های معمول در مراسم تشییع جنازه هزاران سال پیش ، مداحی می کند.
به همین ترتیب ، موزه قبطی اجرای روح پر جنب و جوش قبطی در آثار هنری آنها است. در واقع موزه قبطی ها در قاهره ، در آغاز به عنوان موزه کلیسا آغاز شد تا اینکه بنیانگذار آن مارکوس سیمایکا پاشا ، خستگی ناپذیر و با عزم راسخ و احساس بینایی ، ایجاد موزه کامل قبطی را در سال 1908 آغاز کرد.
در سال 1910، موزه قبطی در پایتخت مصر افتتاح شد. این شامل چندین بخش است که انواع مختلفی از هنر قبطی را ارائه می دهد. با ارزش ترین دارایی های موزه، نمادهای باستانی هستند که به قرن دوازدهم باز می گردند. جدای از آثار باستانی عجیب و غریب از 12 تا 200 پس از میلاد که تأثیر مصر باستان را بر طراحی اولیه مسیحیت نشان می‌دهد (مانند صلیب‌های مسیحی که از آنخ فرعونی یا کلید زندگی ساخته شده است)، این موزه دارای نسخه‌های خطی منور باستانی مانند نسخه 1800 ساله است. از مزامیر داوود. علاوه بر این، قدیمی ترین منبر سنگی شناخته شده از صومعه سنت ارمیا در سقاره متعلق به قرن ششم در آنجا نگهداری می شود.
به طور قابل توجهی ، از چهار موزه اصلی در مصر ، موزه قبطی تنها موزه ای است که توسط سیمایکا پاشا تأسیس شده است. وی نه تنها مایل به جمع آوری آثار گرانبها نبود بلکه اطمینان حاصل کرد که آنها در یک محیط فیزیکی و با فرهنگی که آنها نشان می دهند مطابقت داشته باشد. بازسازی اخیر موزه یاد و خاطره پاشا را گرامی می دارد.
در سال 1989 ، موزه قبطی ها در قاهره با همکاری سوزانا شالوا ، شهروند هلندی ، پروژه مرمت شمایل ها را آغاز کرد. در نتیجه ، کلیسای ارتدکس قبطی و شورای عالی آثار باستانی از یک پروژه مهم شمارش ، قدمت و بررسی بیش از 2000 شمایل پشتیبانی کردند. بودجه این پروژه توسط مرکز تحقیقات آمریکایی تأمین شد.
امیل هانا ، کارشناس مرمت در موزه قبطی ، گفت که با وجود مشکلات در بازسازی نمایشگاه های قرن 31-17 ، حدود 19 نماد از موزه قبطی با رعایت اصول مکتب قدیمی مرمت بازسازی شده اند.
در روزهایی که سیمایکا پاشا به فکر ساخت موزه قبطی در منطقه قاهره قدیم بود ، نقوش را انتخاب کرد که در نمای مسجد معروف الاقمر مورد استفاده قرار می گرفت. این موافقت نامه ای است که ادیان و تمدن های مصر را به هم پیوند می دهد. این هماهنگی اما مانع رقابت عالی بین نمایشگاه های آثار فرعونی و آثار قبطی نشد. مورد اخیر علاوه بر داشتن ارزش تاریخی ، دارای ارزش دینی و معنوی ، داستانهایی از مقدسین و نمادهای دین ارتدوکس قبطی نیز می باشد که باعث می شود آثار قبطی ارزش کمتری از آثار فرعونی نداشته باشد.
چه چیزی را از این مقاله باید حذف کرد:
- امیل هانا ، کارشناس مرمت در موزه قبطی ، گفت که با وجود مشکلات در بازسازی نمایشگاه های قرن 31-17 ، حدود 19 نماد از موزه قبطی با رعایت اصول مکتب قدیمی مرمت بازسازی شده اند.
- In the 1990s, the church decreed a ban on the use of musical instruments, except for tambourines and other primary instruments, in order to distract the attention of Roman authorities who at the time were persecuting Christians.
- Aside from the exotic artefacts from 200-1800 AD showing ancient Egyptian influence on early Christian design (such as the Christian crosses developed from the Pharaonic Ankh or key of life), the museum has ancient illuminated manuscripts such as the 1,600-year-old copy of the Psalms of David.
