بودیسم ، پایداری و سریلانکا

ما را بخوانید | به ما گوش کنید | ما را تماشا کنید |مناسبت ها| اشتراک|


Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Zulu Zulu
عکس- © -Srilal-Miththapala

امروزه ، پایداری به سرعت به جنبه ای بسیار مهم و اساسی در زندگی ما تبدیل می شود. این امر به عنوان پاسخی به میزان بالای مصرف گرایی که امروز در جهان حاکم است ، و در نتیجه استفاده گسترده از منابع طبیعی با سرعت کم که منجر به گرم شدن کره زمین و تغییرات آب و هوایی می شود ، بوجود آمده است. در تلاش برای پایداری ، فضای کسب و کار رقابتی در حال حاضر در حال تغییر و تحول است ، و شرکت ها را مجبور می کند طرز تفکر خود در مورد محصولات ، فناوری ها ، فرآیندها و مدل های تجاری را تغییر دهند.

رشد و توسعه پایدار خواستار تعادل و هماهنگی بین پایداری محیط ، پایداری اقتصادی و پایداری سیاسی-اجتماعی است که معمولاً به عنوان سه P - سیاره ، سود و مردم نامیده می شود.

با این حال ایده رشد پایدار محیط زیست جدید نیست. در طول تاریخ بشر ، بسیاری از فرهنگ ها و مناطق نیاز به هماهنگی بین محیط ، جامعه و اقتصاد را تشخیص داده اند.

آیین بودا چهارمین دین بزرگ جهان با حدود 520 میلیون پیرو در سراسر جهان است که ریشه آن حدود 2,500 سال پیش ، بر اساس زندگی و آموزه های سیذارتا گوتاما و معروف به بودا است. برخلاف سایر ادیان جریان اصلی ، آیین بودا بیشتر یک فلسفه یا سبک زندگی است. این امر خواستار یک زندگی اخلاقی متعادل ، آگاه و آگاه از افکار و اعمال خود ، وابستگی متقابل همه پدیده ها و توسعه خرد و درک از همه چیز در اطراف ما است - بیشتر آنها مربوط به اصول اساسی پایداری است.

 اصول پایداری

 در حالی که مجموعه کاملی از تعاریف مربوط به پایداری وجود دارد ، من برای ادغام موارد زیر چندین ادغام دارم- "توسعه پایدار توسعه ای است که مطابقت داشته باشد نیازهای فعلی در حین حفاظت و افزایش فرصت ها برای همه ذینفعان برای آینده".

برخی از کلمات کلیدی در این تعریف وجود دارد که از اهمیت برخوردار است. "نیازهای فعلی" نشان می دهد که پایداری برخلاف آنچه بسیاری از دوستداران محیط زیست نزدیک به لباس پایداری تبلیغ می کنند ، خفه کننده توسعه نیست. در واقع توسعه را تشویق می کند ، اما در عین حال نه تنها به این نیاز وجود دارد 'محافظت'، بلکه به 'افزایش فرصت ها برای "آینده". از این رو ، این بدان معناست که اگرچه توسعه فعلی باید مورد تشویق قرار گیرد ، اما ضروری است که محیط و جنبه های فرهنگی اجتماعی برای آینده به شکلی فراگیر محافظت و تقویت شود.

بنابراین بدیهی است که توسعه پایدار ایجاد تعادل بین توسعه (مشاغل) ، جامعه (مردم) و محیط زیست است. این امر در تجارت با عنوان "خط پایین سه گانه" شناخته می شود و همچنین رویکرد "مردم ، سیاره و سود" نامیده می شود.

مذهب بودا

 آیین بودا یک آیین برای حدود 300 میلیون نفر در سراسر جهان است. این کلمه از 'بودی' ، 'بیدار شدن' آمده است. منشأ آن ریشه در حدود 2,500 سال پیش است که شاهزاده سیذارتا گوتاما ، معروف به بودا ، پس از چندین سال جستجو برای یافتن کلید خوشبختی واقعی ، "بیدار" شد. بودا در عصر روشنگری خود دریافت که "راه میانه ای" اعتدال راه حل بود.

برای بسیاری ، بودیسم فراتر از دین است و بیشتر یک فلسفه یا "شیوه زندگی" است. این یک فلسفه است زیرا فلسفه "به معنای عشق به خرد است" و مسیر بودایی را می توان به این ترتیب خلاصه کرد:

1) رهنمودهای اخلاقی مبتنی بر عدم آسیب رساندن

2) قانون مرکزی وابستگی متقابل و علیت

3) اعتقاد به رهایی از رنج از طریق بصیرت

4) شیوه هایی که قصد و دلسوزی را تقویت می کند.

مسیر 8 برابر نجیب بستر تعالیم بودایی است و خواستار اخلاقی بودن ، تمرکز ذهن بر آگاهی کامل از افکار و اعمال خود و توسعه خرد با درک چهار حقیقت شریف و ترحم نسبت به دیگران است.

از این رو به طور کلی ، تعالیم بودایی همیشه عناصر اساسی پایداری را در بر می گیرد. "راه میانه" ، "اعتدال" ، "داشتن زندگی اخلاقی" ، "داشتن هوشیاری و آگاهی از افکار و اقدامات" همه بخشی از پایه های پایداری هستند - نگرانی برای محیط زیست ، مردم و تجارت ، به روشی متوسط وقتی نوبت به مصرف تمام منابع مورد نیاز تجارت می رسد.

بودیسم و ​​محیط زیست

بودایی این را می آموزد می توان هیچ زندگی انسانی بدون طبیعت نباشد. این بدان معناست که تک تک اشکال حیات روی زمین به هم وابسته در نظر گرفته می شوند و بدون کمک و وجود طبیعت نمی توانند زنده بمانند.

بودا به مردم یاد داد كه به زندگی و طبیعت انسان احترام بگذارند. زندگی و طبیعت انسان باید بدون هماهنگی و بهره برداری بیش از حد از طبیعت برای بدست آوردن بیش از آنچه مورد نیاز است ، هماهنگ باشد.

در یك مثال ، بودا گفت ، یك پروانه یا زنبور عسل شهد را از گل جمع می كند بدون آنكه به گل آسیب برساند یا آن را از بین ببرد و در ازای آن ، این گل میوه ای پس می دهد. این میوه درختان و گلهای بیشتری به بار می آورد و این چرخه ادامه خواهد یافت.

به همین دلیل است که می توان اظهار داشت که بودیسم از دیدگاه زیست محیطی برخوردار است و واقعیت بودایی اکولوژیکی است.

بودیسم جهان را از دیدگاه بوم محور می بیند ، این بدان معناست که طبق آیین بودا ، انسانها بیش از آنکه تحت کنترل آن باشند ، تابع طبیعت هستند. بودیسم و ​​بوم گردی بر محافظت از موجودات طبیعی جامع مانند گونه ها و اکوسیستم ها تمرکز دارند.

این دقیقاً همان محیطی است که پایدار است. این تعامل ، قدردانی و استفاده از طبیعت به عنوان جزئی جدایی ناپذیر از زندگی ما و احترام گذاشتن به آن در هر توسعه ای است که انجام شود.

امروزه تمام پروژه های بزرگ توسعه نیاز به مطالعه ارزیابی اثرات محیطی (EIA) دارند. با این حال باید این فقط به عنوان یک حداقل راهنما در نظر گرفته شود و توسعه پایدار واقعی باید هدف اخلاقی بیشتری را برای حفاظت ، پرورش و تقویت محیط زیست دنبال کند. بسیاری از نهادهای تجاری به سادگی "مطابق قانون" عمل می کنند و آنچه را که برای "گذراندن آزمون" در محدوده شرکت خود لازم است انجام می دهند. با این وجود پایداری واقعی باید فراتر از این مرزها باشد ، و یکپارچه سازی رو به جلو و عقب داشته باشد ، تا شامل اقدامات صحیح حفاظت از محیط باشد.

به عنوان مثال شرکت های بزرگتر می توانند تأمین کنندگان را تحت فشار قرار دهند تا از بسته بندی های پایدارتر و سازگار با محیط زیست (ادغام رو به عقب) استفاده کنند. به روشی مشابه آنها می توانند اطمینان حاصل کنند که کانالهای توزیع آنها برای محصولات از روشهای مصرف پایدار (SCP) پیروی می کنند. (ادغام رو به جلو). فقط به این دلیل که این اقدامات از راه دور و دور از شرکت است ، به این معنی نیست که مسئولیت آن در آنجا پایان می یابد "دور از چشم ، دور از ذهن" سندرم.

یک مثال خوب ، صنعت هتلداری و جهانگردی است (از کجا آمده ام). اکنون بیشتر هتل ها طرح مرتب سازی زباله را اجرا می کنند. پس از آن زباله های طبقه بندی شده توسط برخی از پیمانکاران برای دفع آنها به روشی "پایدار و زیست محیطی" برداشته می شوند. خوشبختانه! واقعاً چه تعداد از این هتل ها می دانند که هنگام بردن این زباله ها (که با دقت بسیار مرتب شده اند) چه اتفاقی می افتد؟ آیا واقعاً به عنوان یک فکر دوباره چرخه خورده است؟ یا اینکه در بعضی از شالیزارهای استفاده نشده ریخته می شود؟ "دور از چشم ، دور از ذهن".

بودیسم و ​​جامعه

بودا دلسوزی به یک خود را می آموزد (suwapath-wewa) و برای بقیه دنیا ، جامعه و جامعه ، از یک شخص خود جسمی و روانی مراقبت می کنند

مسیر نجیب هشت برابر ، که شامل احکام اصلی بودایی است که درباره آن صحبت می شود

- پرورش احساسات مثبت مانند سخاوت ، قدرشناسی ، مهربانی ، و از خود گذشتگی ، و

 - امرار معاش از راه اخلاقی و تولیدی.

این همان زاویه پایداری جامعه است. این یکی از مهمترین جنبه های پایداری است که مورد غفلت واقع شده است. این مربوط به انجام مشاغل شخصی است ، توجه کافی به جامعه ای که با آن تعامل دارد. بسیاری از مشاغل بدون هیچ گونه تأمل در مورد افرادی که تحت تأثیر آن قرار گرفته اند ، راه اندازی و اداره می شوند و به صورت محیطی یا غیرمستقیم با این تجارت تعامل دارند. نادیده گرفتن این جنبه مهم ممکن است منجر به بیگانگی جامعه ، بی اعتمادی و تضاد شود و در نهایت منجر به اخلال در فعالیت های تجاری شود.

عکس © Srilal Miththapala

با توجه به نمونه ای دیگر از جهانگردی ، در روزهای گذشته ، هتل هایی در بکرترین و بدون مزاحمت ترین محیط ها احداث شدند ، با احترام کم نسبت به جوامع اطراف آنها. اصل این بود که جامعه به طور کامل از همه فعالیت ها خاموش شود. فقط در دهه گذشته است كه صنعت هتلداری شروع به جلب توجه جامعه كرده و آنها را در برخی از فعالیتهای عملیاتی مشاركت داده تا از مزایای این تجارت نیز بهره مند شوند. برخی از نمونه ها خرید محصولات محلی ، تجربه زندگی در روستا و استخدام راهنمای محلی است.

عکس © Srilal Miththapala

این همان چیزی است که بودا آموخت - برای تمرین سخاوت ، قدردانی و مهربانی نسبت به همه موجودات.

 

 

 

بودیسم و ​​تجارت

انسان خردمند و با اخلاق مانند آتشی بر بالای تپه می درخشد
که به گل آسیب نرساند.
چنین مردی به تدریج شمع خود را به صورت مورچه درست می کند
به این ترتیب ثروتمند شد و دوستانش را محکم به خودش متصل می کند.

- Singaalovaada Suthra

غالباً نمی توان تعالیم بودایی را با دنیای تجاری شرکتهای بزرگ ارتباط داد.

اما با نگاه کردن به فعالیت های تجاری از دریچه پایداری و بودیسم ، مناطق مختلفی با اهمیت وجود دارد. آیین بودا به پیروان خود می آموزد که مسئولیت شخصی بیشتری در قبال اعمال خود به عهده بگیرند ، در صورت لزوم یک جدائی سالم داشته باشند و یک دیدگاه کامل از اقدامات آنها را بپذیرند. این تمرکز در تصمیم گیری روزمره کسب و کار کمک خواهد کرد. حتی ریسک پذیری و نوآوری ، که در فضای کسب و کار رقابتی امروز بسیار مهم است ، از ذهن آگاهی بهره مند می شوند تا بتوانند در فرصت های موجود ، از فرصت ها بهره برداری کنند. .

منطق معنوی برای اهداف و فعالیت ها می تواند مکمل اهداف تجاری باشد. وقتی محیط کار بر اساس احکام اخلاقی و اخلاقی استوار است ، مزایای بسیار زیادی هم نصیب آنها می شود هم ملموس و هم غیر ملموس.

"هیچ کس نمی تواند بدون زحمت زندگی کند و کاردستی که نیازهای شما را تأمین کند واقعاً یک نعمت است. اما اگر بدون استراحت زحمت بکشید ، خستگی و خستگی بر شما غلبه می کند و شادی ناشی از پایان زایمان را انکار خواهید کرد. "

- دامامواداکا

تمرکز بر ذهن آگاهی و تعادل یکی از ارزشهای عمل به آیین بودایی است. بنابراین لذت بردن از ثمرات زایمان قابل قبول است. همچنین پذیرفتن اینکه ممکن است مسابقه موش ضروری باشد ، اما ممکن است تنها راه نباشد.

"ذهن تعادل را توسعه دهید. شما همیشه مورد ستایش و سرزنش قرار می گیرید ، اما اجازه ندهید هرکدام از آنها بر وضعیت ذهنی ذهنی تأثیر بگذارند: دنبال آرامش ، عدم غرور باشید. " - سوترا نیپاتا

تعالیم بودایی ذهن و قلب را متعادل ، عینی و فقط غرور آگاهانه می طلبد. ذهن آگاهی فوایدی دارد که در بسیاری از مشاغل و زمینه ها وجود دارد و در واقع اکثر مردم از التزام به این امر بهره مند می شوند. آرام بودن ، و در مورد بازخورد مثبت یا منفی خیلی وسواس ندارید. لذت بردن از لحظات بزرگ موفقیت و تأمل در لحظه های شکست ، از ویژگی های بارز مدیریت خوب مشاغل است.

کسی که در خوبی مهارت دارد و آرزو دارد
به آن حالت صلح برسند ، باید بدین ترتیب عمل کنند:
او باید قادر باشد ، قائم ، کاملاً قائم ،
متمایل به اصلاحات ، ملایم و فروتن است
.

- آیه 1 متا صوترا

به طور خلاصه ، اصل اساسی بودایی که می تواند در مشاغل اعمال شود ، می باشد

  • هدف را تعریف کنید
  • به علت و معلول تکیه کنید
  • همدلی و دلسوزی برای مشتری ایجاد کنید
  • مراقب عدم تحمل باشید و انعطاف پذیر و مبتکر باشید
  • رعایت اصول اخلاقی و احترام به همکاران و مشتریان.

نتیجه

از مطالب گفته شده کاملاً مشهود است که بودیسم مفاهیم پایداری امروزی را تقویت می کند. مدتها پیش از آنکه پایداری و حفاظت از محیط زیست به کلمات پر سر و صدا تبدیل شود ، تعالیم 2,500 ساله بودا در حال ترویج همان ایده ها بود.

سریلانکا به عنوان مقر آئین بودایی در این قسمت از جهان در نظر گرفته شده است. سریلانکا همچنین یکی از متنوع ترین و متنوع ترین گزینه های زیست محیطی در جهان است.

از این رو تردیدی نیست که سریلانکا باید به عنوان یک مصنوعی از آموزه ها و شیوه های غنی بودا ، در یک محیط مسئولانه و پایدار ، نمونه ای درخشان برای جهان باشد.

س questionsالات میلیون روپیه ای "آیا ما چنین نمونه ای هستیم؟"

 

چاپ دوستانه، PDF و ایمیل