متأسفانه، تعطیلات آخر هفته با وضعیت گروگان‌گیری در سال همراه بود جماعت بث اسرائیل.
در بخش خوبی از دیروز، از جمله شنبه شب، بسیاری از ملت بر روی آنچه ممکن بود یک تراژدی آشکار در جماعت بث اسرائیل باشد متمرکز بودند. خوشبختانه به هیچ یک از گروگان ها آسیبی نرسید.
گروگان گیر فوت کرد
در زمان نگارش این مقاله، جزئیات کاملی در اختیار نداریم. هنوز حدس و گمان زیاد است. عامل جنایت از همان ابتدا اظهار داشت که انتظار دارد بمیرد. آیا آن انتظار یک پیش‌بینی، یک آرزوی خودکشی یا میل به شهید شدن (یا ترکیبی از آن) بود؟
انگیزه اقدامات او هنوز مشخص نیست. آنچه واضح است این است که دیروز از الگوهای هنجاری القاعده پیروی نکرد و حوادث غم انگیز دیروز بیش از آنکه پاسخی به آنها داد، پرسش ها را به وجود آورد. اگرچه مجری قانون تنها اطلاعات ناچیز را منتشر کرده است، اما واضح است که اجرای قانون کار بسیار خوبی انجام داده است.
پلیس شهری، ایالتی و فدرال صبور بودند و از زمان به عنوان سلاح استفاده می کردند. تمام بخش های اجرای قانون با هم کار می کردند و مذاکره کنندگان گروگان عالی بودند. مجریان قانون در همه سطوح، در مواجهه با آنچه که می‌توانست یک تراژدی باشد، شایسته تحسین و تشکر است.
خاخام سیترون واکر برای مقابله با چنین حادثه ای آموزش های ویژه ای دیده بود. اگرچه غم انگیز است که پلیس مجبور است برای مقابله با این نوع حوادث، روحانیون را آموزش دهد، اما این آموزش کارساز بود و رسانه ها گزارش می دهند که در طول این روند، خاخام سیترون واکر آرام و هموار بود.
با این حال، این حادثه سؤالات متعددی را ایجاد می کند و همچنین چالش های جدیدی را ایجاد می کند. از جمله سوالاتی که باید پرسیده شود عبارتند از:
به طور معمول، مرگ در آغاز یک حادثه تروریستی رخ می دهد. اگر مرتکب قصد قتل را داشت چرا در ابتدای حادثه این کار را نکرد؟
- انگیزه عامل جنایت چه بوده است؟ او ابتدا خواستار آزادی یک تروریست محکوم به نام دکتر عافیه صدیقی شد. با این حال او باید می دانست که هیچ شانسی وجود ندارد که این اتفاق بیفتد. آیا انگیزه های دیگری وجود داشت؟ آیا این آزمایشی برای حملات تروریستی جدید بود؟ آیا انگیزه های دیگری وجود دارد که ما از آن بی خبریم؟
- چرا کنیسه را انتخاب کرد؟ آیا این اقدام دیگر یهودستیزی بود؟ چرا بیت اسرائیل را انتخاب کرد؟ خدمات آن به صورت آنلاین بود به این معنی که تعداد واقعی جمعیت حاضر حداقل خواهد بود. از سوی دیگر، بیش از 1,000 نفر در مراسم صبحگاهی شبات آنلاین شرکت می کردند. علاوه بر این، گزارش‌ها حاکی از آن است که مجرم می‌خواست به کنیسه‌ای در نزدیکی دالاس-فوت «حمله» کند. ارزش فرودگاه؟ اگر چنین است، چرا این برای او مهم است؟ به طور عجیبی، به نظر می رسید که مجرم از خاخام خوشش می آید و نشان می دهد که در بث اسرائیل احساس خوش آمدی می کند. بیشتر تروریست ها قربانیان خود را دوست ندارند. آیا این احساسات نشانه بی ثباتی روانی بود یا شکل جدیدی از تروریسم؟ این حقایق غیر مرتبط به این معنی است که این حمله تروریستی از الگوهای عادی پیروی نکرده است. حتی جای تردید است که آیا این حمله صرفاً ضد یهود بوده است یا عامل این حمله کنیسه را برای تبلیغات حداکثری انتخاب کرده است. حملات القاعده اغلب به دنبال تبلیغات به عنوان ابزاری برای استخدام است.
- اگرچه اکنون مشخص شده است که مجرم بریتانیایی بوده است، اما نمی دانیم که آیا آن قطعه از داده ها پیامدی دارد یا خیر. برخی دیگر اشاره کرده اند که ایالات متحده اساساً یک مرز جنوبی باز دارد، که حداقل 2 میلیون نفر از 20 ژانویه 2021 به طور غیرقانونی وارد شده اند و این افراد از بیش از 100 کشور می آیند. این واقعیت اخیر منجر به این سؤال اضافی می شود که چگونه آنها از کشور خود به مرز ایالات متحده و مکزیک رسیده اند؟ چه کسی بودجه عبور آنها را به مکزیک یا یکی از کشورهای آمریکای مرکزی تأمین می کند و آیا آنها به طور قانونی یا غیرقانونی وارد این کشورها می شوند؟
- آیا رابطه ای بین خروج فاجعه بار ایالات متحده از افغانستان و آنچه دیروز اتفاق افتاد وجود دارد؟ آیا به نظر می رسد آمریکا آنقدر ضعیف است که القاعده از این حادثه به عنوان یک آزمایش استفاده کند؟
- آیا رابطه ای بین این حادثه و موج جنایت مستمر آمریکا در شهرهای بزرگ وجود دارد؟ با نگاهی به ایالات متحده از خارج، آیا به نظر می رسد که ایالات متحده آنقدر ضعیف است که کسانی که در صدد آسیب رساندن هستند، به ویژه ایرانیان، بلکه دیگران، بخواهند عزم ایالات متحده را بسنجند؟
چیزهایی که می دانیم
- خاخام سیترون واکر یک شخصیت محبوب و دوست داشتنی در سراسر جامعه یهودی کولی ویل و جامعه گسترده تر است. او با رئیس پلیس و اداره پلیس آن دوست است، در فعالیت های بین ادیان فعال است و در جامعه مسلمان محلی بسیار مورد علاقه است.
- جامعه مسلمان محلی در کنار جامعه یهودی ایستاد.
- همین را می توان هم در مورد جامعه کلی کولی ویل و هم در مورد جامعه مسیحی آن گفت. این جوامع بلافاصله حمایت و همبستگی خود را ارائه کردند.
- همین را می توان برای دالاس-فوت بزرگتر نیز گفت. جامعه ارزش و ایالت تگزاس.
- اگرچه مشخص نیست که این حمله تا چه حد ضد یهود بود، یهودی ستیزی یک مشکل اجتماعی بزرگ در سراسر جهان غرب است.
برخی از درس های اولیه آموخته شده است
- کنیسه های محلی (و سایر مؤسسات مذهبی) باید روابط نزدیکی با مجریان قانون محلی و ایالتی داشته باشند.
- مراکز، کنیسه‌ها و مؤسسات یهودیان باید برنامه‌های امنیتی کاملی داشته باشند و تصور کنند که «اینجا می‌تواند اتفاق بیفتد».
- نیاز به حفاظت بهتر در کنیسه ها وجود دارد. این یک سوال باز است که چه کسی باید و نباید مسلح شود و چه قوانینی برای اسلحه باید یا نباید اجرا شود. می توان برای این حقیقت که تعداد اسلحه ها در ایالات متحده بسیار زیاد است، استدلال کرد. یک استدلال متقابل می‌توان ارائه کرد که کنیسه‌ها/تأسیسات اجتماعی باید افرادی را تعیین کرده باشند که قادر به استفاده از سلاح گرم باشند و بررسی‌های دقیق پیشینه را انجام داده باشند. هیچ منطقه اسلحه / سلاح گرم ممکن است خطرناک باشد به خصوص با توجه به مسائل یهودی ستیزی. تروریست ها و جنایتکاران "قوانین عدم استفاده از سلاح" را نادیده می گیرند و می دانند که مردم در مناطق غیر مسلح قادر به محافظت از خود نیستند.
- تجهیزات غیرفعال مانند دوربین ها به تجزیه و تحلیل یک رویداد کمک می کنند اما یک حمله تروریستی را متوقف نمی کنند.
- راهبان در کنیسه ها برای تشخیص مشکلات احتمالی به آموزش ویژه نیاز دارند.
- اقلامی مانند کوله پشتی را باید دور از مکان هایی که مردم در آن جمع می شوند رها کنید.
- مهم است که اطمینان حاصل شود که رسانه ها یک حادثه را به درستی و بدون جانبداری گزارش می کنند. بسیاری از رسانه های آمریکایی کار خود را به خوبی انجام دادند، از سوی دیگر هم رویترز و هم بی بی سی کار بسیار کمتری انجام دادند.
