پاریس ، فرانسه (eTN) - پوسترهای سیاه پوستان که می خندند و می رقصند ، رنگهای روشن خود را در نمایشگاه ویژه موزه Quai Branly ، آخرین نهاد فرهنگی پاریس که منحصراً به تمام فرهنگ های خارج از اروپا اختصاص داده شده است ، به نمایش می گذارند. با این حال ، آنها برای بازدید از برخی کشورهای عجیب و غریب و یادگیری فرهنگ های محلی تبلیغ نمی کنند. این کاملاً برعکس است. این تصاویر بخشی از یک نمایشگاه جذاب در مورد باغ وحش های انسانی ، خلقی از دنیای غرب است.
"باغ وحش های انسانی ، اختراع وحشی" پیدایش نمایشگاه "دیگری" ، "عجیب" را دنبال می کند. از یک تحلیل دقیق ریشه ای ، اصطلاح "عجیب و غریب" در زبان لاتین به معنای "خارجی یا بیگانه" بود. با کشف قاره های جدید در قرن پانزدهم ، بشر مجذوب اختلافات شد ، هم علاقه و هم نفرت ایجاد کرد. از طریق افراد معلول جسمی مانند زنان ریش دار یا کوتوله ، کنجکاوی مردم به سرعت به نژادهای دیگر تغییر یافت. با یک پیام اساسی: دنیای غرب - از نظر جسمی و فکری - از "دیگری" ، "در جای دیگر" بسیار برتر بود. نمایشگاه های بزرگ و همچنین نمایش های نمایشی برای ارضای کنجکاوی مردم از پایان قرن هجدهم تا اواسط دهه 1950 برگزار شد. آنها ناهنجاری انسان را با نژادهای "عجیب" مانند Zulus ، Pygmies یا Annamites مخلوط کردند.
طبق نمایشگاه کوای برانلی ، تخمین زده شد که پدیده صنعت عملکرد عجیب و غریب بین سالهای 1800 تا 1958 بیش از یک میلیارد تماشاگر را مجذوب خود کرد. آنها سپس بیش از 35,000 نفر را در سراسر جهان متحیر کردند که مانند حیوانات در معرض نمایش قرار گرفتند. سیرک ، نمایشگاه های دوره گرد در سراسر XIX و سال های ابتدایی قرن XX جاری می شوند و این باعث تقویت شخصیت غلط برتری نژادی می شود. نمایشگاه های جهانی در قرن بیست و یکم به صحنه بردن از شکوه و عظمت امپراتوری های استعماری یا نقش تمدنی بازی شده توسط قدرت های نوظهور کمک کردند. آمریکایی های به نمایش درآمده در سیرک ها در ایالات متحده آمریکا شهادت تلخ فرهنگ تقریباً از بین رفته است.
این نمایشگاه بسیار مستند است و 500 اشیا، ، مجسمه ، عکس ، فیلم یا پوستر را نشان نمی دهد. همه آنها ادای احترام به آن بیگانگان شجاع - و عمدتا ناشناس - هستند که سالها در معرض نمایش و انکار هرگونه ملاحظه انسانیت بودند. به عنوان مثال ، گزارش شد که بسیاری از آسیایی ها و آفریقایی ها هنگام نمایشگاه استعمار پاریس در سال 1934 در اثر سرماخوردگی جان خود را از دست دادند ، زیرا آنها مجبور بودند با لباس سنتی خود نمایش را اجرا کنند و این شرایط باعث ایجاد آب و هوای گرمسیری می شود.
مشاهده همه این تصاویر باعث ناراحتی بازدیدکنندگان می شود. اما آیا امروزه ، در زمان توریسم گسترده ، که متأسفانه می تواند به کیفیت پایین مرتبط باشد ، این میزان تغییر کرده است؟ البته ، در نمایشگاه های جهانی امروز مانند گذشته "دهکده های قومی" دیگر نمایش داده نمی شود. اما در مورد گردشگران که هر بار یک اتوبوس توریستی در مجاورت یک روستا متوقف می شود ، برای دیدن برخی از افراد "لباس قومی" برای اجرای نوعی رقص یا نمایش صنایع دستی خود ، جمع می شوند؟ در آسیا یا آفریقا هنوز بسیاری از "جاذبه های گردشگری" وجود دارد که مردم را از زندگی عادی خود بیرون می کشند تا برای اجرای انواع نمایش ها لباس اضافی بپوشند. آنها سپس در مقابل مسافرانی که برای گشت و گذار در روستاها برای چند عکس و سوغات بازی می کنند ، بازی می کنند. آنها سپس قبل از ناپدید شدن در اتوبوس ، به همان سرعتی که ظاهر می شوند ، چند یادداشت با ارز محلی به یادگار می گذارند.
البته ، کنجکاوی بیمارگونه گذشته با آنچه که به نظر می رسد کنجکاوی طبیعی در مقابل یک شخصیت عجیب و غریب است ، جایگزین شده است. اما اخلاق چنین تورهایی چگونه است؟ چگونه ممکن است امروز برخی از آژانس های مسافرتی ، تورگردانان یا حتی کشورها به تبلیغ چنین مدارهایی ادامه دهند و ساکنان خود را مانند حیوانات در باغ وحش به نمایش بگذارند؟ گردشگری مسئولانه می تواند در برابر این پدیده خنثی کند ، اما پاسخ را می توان در میان بازدید کنندگان یافت. مسافران با امتناع از شرکت در چنین لباس های مسافرتی گردشگری ، برخی از عزت را به افرادی که بازدید می کنند و همچنین برای خودشان باز می گردانند. نمایشگاه کوای برانلی این روزها نه تنها برای هر کسی که باید در پاریس ببیند ، بلکه زنگ خطری برای بیدار کردن مسئولیت گردشگری است.
"باغ وحش های انسانی ، اختراع وحشی" را می توان در Musée du Quai Branly تا 3 ژوئن 2012 مشاهده کرد. www.quaibranly.fr
