28 ژوئن 2013، بزرگداشت چهل و چهارمین سالگرد شورش های استون وال در شهر نیویورک است، جایی که به مدت سه شبانه روز در سال 44، بیش از 1969 همجنس گرا برای اولین بار در تاریخ کنار هم ایستادند تا از سوء استفاده پلیس سرپیچی کنند - در نهایت به جهان گفتند که آنها دیگر منفعلانه آزار و شکنجه را به خاطر همین بودن که هستند تحمل نمی کنند. یکی از شاهدان عینی لری باکس، صاحب مسافرخانه The Stonewall Inn بود. او Stonewall Remembered را می‌توانید در این آدرس بخوانید:
http://www.scottfoster.org/GLBT/Stonewall_Remembered.htm
در یک تصادف بزرگ کیهانی، فقط یک روز قبل، هزاران طرفدار جودی گارلند «...قبل از سپیده دم به خانه تشییع جنازه فرانک ای. کمپبل رسیدند و ساعت ها پشت سنگرهای پلیس ایستادند - هزاران زن مسن، مردان جوان گریان، دختران نوجوان. ، زنان خانه دار، راهبه ها، کشیشان، گداها، معلولان و هیپی ها. آنها خیابان 81 بین مدیسون و خیابان پنجم را پر کردند و به محل تشییع جنازه سرازیر شدند تا به تابوت شیشه ای حاوی جسد خواننده 47 ساله خیره شوند که چه در مرگ و چه در زندگی، احساسات طرفدارانش را برانگیخت. گریه کردند.»
در حالی که شورش های استون وال اکنون توسط جامعه همجنس گرایان در سراسر جهان به عنوان تولد جنبش مدرن حقوق لزبین ها، همجنس گرایان، دوجنس گرایان و تراجنسیتی ها (LGBT) شناخته می شود، تا اینکه اخیراً کسی به ندرت چیزی در مورد این رویداد سیاسی مهم در مدرسه یا کتابخانه دیده بود. کتاب های تاریخ. به طور مشابه، می توان چیز کمی در مورد این واقعیت مستند یافت که همراه با تخمین زده شده شش میلیون یهودی، ده ها هزار مرد همجنس گرا در اردوگاه های کار اجباری آلمان به معنای واقعی کلمه تا حد مرگ کشته شدند تا کار معدن سنگ اتوبان را با دست بسازند.
کدام راننده خودرویی که امروز در امتداد بزرگراه‌های آلمان در حال حرکت است، می‌داند که خون مردان بی‌گناه روی هر بلوک گرانیتی وجود دارد؟ مردانی که هیچ اشتباهی مرتکب نشدند، اما در اردوگاه‌های کار اجباری فقط به دلیل مذهب، منشأ، دیدگاه‌های سیاسی‌شان یا احساسشان نسبت به جنسیت‌شان به قتل رسیدند. هر یک از ستون‌های گرانیتی که پل‌های بزرگراه را بالا نگه می‌دارند، به قیمت جان قربانیان ناگفته‌ای تمام شده است - دریایی از خون و کوهی از اجساد انسان. امروزه مردم بیش از حد مایلند که ردای سکوت و فراموشی را بر روی همه این چیزها بیندازند.» – هنیز هگر، مردانی با مثلث صورتی http://en.wikipedia.org/wiki/Pink_triangle
تنها چند سال پیش، مخالفت‌های زیادی با تلاش برای برپایی بنای یادبودی در داخائو برای همجنس‌بازانی که در آنجا به قتل رسیدند، وجود داشت. به نظر می‌رسد برخی تصمیم می‌گیرند هولوکاست را «ناب» نگه دارند – شاید به طرز طنزآمیزی فراموش کرده‌اند که این طرز فکر به کجا می‌تواند منجر شود.
نقش‌های جالب، مرتبط و بسیار مهم دگرباشان جنسی در تاریخ، به طرز بدخواهانه‌ای در میان خطوط نسخه‌ای که عمدتاً سفیدپوست و دگرجنس‌گرای مردانه از تاریخ هستند، پنهان شده است. البته اکنون بسیار بهتر است، اما در سال 1969، الگوهای نقش مثبت معاصر یا تاریخی بسیار کمی وجود داشت، و LGBT های جوان نمی توانستند به راحتی بیاموزند که مردم می توانند همجنس گرا باشند و همچنان به موفقیت و خوشبختی دست یابند.
ده ها سال بعد، اعداد و ارقام تاسف بار باقی می مانند. بر اساس یک نظرسنجی اخیر در ماساچوست، خطر خودکشی جوانان همجنس گرا، همجنس گرا، دوجنس گرا، ترنسجندر و پرسشگر تا چهار برابر بیشتر از همسالان دگرجنس گرا خود اقدام به خودکشی می کنند. علاوه بر این، موسسه مرکز چاوز دانشگاه ایالتی سانفرانسیسکو دریافته است که جوانان LGBTQ که از یک خانواده طرد شده می آیند تا 9 برابر بیشتر از همسالان دگرجنسگرا خود اقدام به خودکشی می کنند. آمار همجنس گرایان جوان در مورد اعتیاد به مواد مخدر و الکل و مرگ زودرس نیز به همان اندازه تلخ است. از هر سه همجنس گرا، یک نفر در فهرست وابستگی شیمیایی قرار دارد - تخمین زده می شود هفت میلیون نفر در ایالات متحده!
متأسفانه، برای بسیاری، همجنسگرایان همچنان یک معما باقی می‌مانند، و با توجه به تصویرسازی کلیشه‌ای طولانی در صنایع فیلم و ویدئوی آمریکا، تنها می‌توان تصور کرد که همجنسگرایان واقعاً توسط عموم محافظه‌کاران درک می‌شوند. در حالی که در اینجا فضایی برای توضیح جهان غیر همجنس گرا در مورد «همجنس گرایان چیست» وجود ندارد، من می توانم این سرنخ را ارائه دهم: نویسنده توماس کوان در کتاب خود، «لزبین ها و همجنس گرایان که جهان را غنی کردند»، مشاهده کرد. از آنجایی که همجنس‌بازان بین دو جهان - دنیای مردان و زنان، دنیای سنتی و غیرسنتی - ایستاده‌اند، آنها از لحاظ تاریخی به عنوان پل ارتباطی و میانجی عمل کرده‌اند. زندگی بین دو جهان مستلزم تخیل و حس ساختگی است که همیشه راهبرد بقا برای همجنسگرایان بوده است. همجنس گرایان با آموختن نحوه استفاده از باورهای ساختگی در دوران کودکی و نوجوانی، یا تظاهر به علاقه به جنس مخالف یا تظاهر به عدم علاقه به جنس خود، معمولاً در زندگی بزرگسالی خود احساس قوی ساختگی را حفظ می کنند. آنها همچنین اغلب روحیه جوانی را حفظ می‌کنند که در آن حس ایجاد باور می‌تواند شکوفا شود.»
تغییرات اجتماعی و سیاسی به کندی تکامل می‌یابند، و بنابراین برای درک کامل جامعه LGBTQ در حال حاضر، باید درک درستی از جایی داشته باشیم. قطعا شرایط بدتر بوده است. اگر ایدز بیست سال زودتر رخ می داد، بسیاری از همجنس گرایان با تعدادی خالکوبی و زندانی می شدند، و توانایی حفظ نبرد عظیم و پرهزینه در آن سال های اولیه علیه ایدز، گواه این است که جامعه از نظر سیاسی پیچیده تر شده است.
جسی هلمز، سناتور فقید جسی هلمز، متعصب جناح راست جمهوری خواه بدنام، در یکی از اعتراضات اولیه خود علیه بودجه فدرال برای تحقیقات ایدز، خاطرنشان کرد: «ماشین سیاسی ایدز که به خوبی روغن کاری شده است، شیوه اداره داروی فدرال را تغییر داده است. بله، این قطعاً با جلب توجه به "سیستم" ننگین مراقبت بهداشتی ملی ایالات متحده و رویه های قدیمی تایید دارو توسط اداره داروی فدرال انجام شد. با این حال تلاش‌ها بدون شک جان میلیون‌ها نفر را نجات داد - همجنس‌گرا و غیر همجنس‌گرا.
آگاهان می‌دانند که اپیدمی ایدز در آفریقای دگرجنسگرا بسیار پیشرفته‌ترین است، و به دلیل دستور کار محافظه‌کارانه دولت‌های ریگان و بوش، این بیماری قبل از انجام هر اقدام مهمی اجازه گرفت تا میلیون‌ها شهروند آمریکایی را مبتلا کند. از این گذشته، ایدز "فقط خرچنگ ها را می کشت." این نویسنده اینجاست تا به این طرز فکر محافظه کار یادآوری کند که "ما به شما گفته ایم."
بله، جامعه LGBT در واقع یاد گرفته است که چگونه به سیستم دسترسی داشته باشد و انگیزه ایجاد کند. جامعه باید به سرعت یاد می گرفت که چگونه سازماندهی کند، ارتباط برقرار کند، به سرعت در لیگ حرکت کند و با هم کار کند. به لطف افرادی مانند دکتر ماتیلد کریم و الیزابت تیلور فقید (AMFAR)، جامعه دگرباشان جنسی بیش از آنچه تصور می‌شد به جمع‌آوری پول برای ایدز ادامه می‌دهد - و جامعه یاد گرفت که در این فرآیند بیشتر یکدیگر را درک کرده و به آنها اهمیت دهد.
همه اینها باید خیلی سریع یاد می گرفت، زیرا دوستان، برادران و خواهران در حال مرگ بودند و همجنس گرایان به شدت در خیابان ها مورد حمله قرار می گرفتند. کسانی هستند که هنوز همجنسگرایان را در پشت حصارها یا در نسخه خود از جهنم می بینند. علیرغم ایدز، جامعه دگرباشان جنسی به مبارزه برای برابری اجتماعی و به رسمیت شناختن کمک های مثبت بسیاری که دگرباشان جنسی در طول تاریخ در دفاع از کشور خود داشته اند، ادامه داده است و در واقع به انجام آن ادامه می دهد. این امر برای کسانی که در هاوایی با تمرکز بالای ارتش آن زندگی می کنند از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
دگرباشان جنسی همچنان به تغییرات سیاسی محلی در مورد سایر موضوعات مرتبط کمک می کنند. این جامعه نگران بوروکراسی های ناکارآمد دولتی، مقامات منتخب فاسد، نفوذ نامحدود شرکت ها، بی خانمانی و فقر است، و در هاوایی، LGBT ها از تخریب مداوم منابع طبیعی و زیبایی جزایر با تصورات نادرست، ناپایدار وحشت دارند. ، و توسعه بیش از حد کنترل نشده. جامعه دگرباش جنسی می‌داند که جایگاه مبلغان در هاوایی بسیار زنده و زنده است.
بله، جامعه LGBT در طول سال های غم انگیز ایدز قوی تر و عاقل تر شد. همجنس گرایان با صبر و حوصله به آموزش خود درباره خودشان ادامه دادند و همچنین برای آموزش دادن به جهان در مورد کمک های مثبت - جادویی - که همجنس گرایان در طول تاریخ به آنها کمک کرده اند، کار کرده اند. و بنابراین برای چندین روز در ماه ژوئن، اکنون در سراسر جهان، غرور همجنسگرایان جشن گرفته می‌شود نه برای به رخ کشیدن تمایلات جنسی در ملاء عام، بلکه برای کسانی که به تنهایی گریه می‌کنند و می‌پرسند: «آیا من تنها کسی در جهان هستم که چنین احساسی دارم؟» بدانند که آنها واقعاً تنها نیستند.
