حرکت از میان بیابان های شنی اردن. بناهای تاریخی اسرارآمیز حکاکی شده با شن و ماسه در پترا، مکان های کتاب مقدس، تپه های شنی برهنه و آسمان پرستاره شب در وادی رام، همگی من را یک گام به درک این منظره نزدیک تر می کنند که مردی را که به لورنس عربستان معروف شد، مجذوب خود کرد.
قهرمان برای بسیاری، خائن برای برخی. یک عالم، یک جنگجو، یک گوشه نشین، یک دوست قبایل عرب یا یک جاسوس غارتگر ساده. همه برای توصیف یک شخصیت بزرگتر از زندگی استفاده شده است که میراثش در اینجا افسانه ای و گاه بحث برانگیز شده است.
او که توماس ادوارد لارنس یا TE Lawrence متولد شد، تقریباً یک قرن پیش با جنگیدن در کنار قبایل بادیه‌نشین علیه ترک‌های عثمانی در جریان شورش‌های اعراب در جنگ جهانی اول، افسانه‌ای شد. او این نبردها را احتمالاً با این باور انجام داد که درگیری‌های حماسی سرانجام به یک کشور متحد عربی منجر خواهد شد.
حتی می توان استدلال کرد که از طریق تاکتیک های وحشیانه خود، او یکی از اولین چریک های امروزی بود که از ترفندهای مشابه تروریسم به عنوان ابزار جنگی استفاده کرد. او قبایل مختلف عرب را جمع آوری کرد و با آنها قطار را منفجر کرد که برای ارتش ترکیه مواد لازم را فراهم می کرد. او دشمن خود را از ترس فلج کرد.
«هزار عرب یعنی هزار چاقو، که در هر جایی روز یا شب تحویل داده می‌شود، می‌گوید: «پیتر اوتول» که TE لارنس را در فیلم کلاسیک برنده اسکار در سال 1962 به تصویر می‌کشد، «لارنس عربستان»، «یعنی هزار شتر. این یعنی هزار بسته مواد منفجره قوی و هزار تفنگ ترک.
او به فرمانده بریتانیایی ادموند آلنبی با بازی جک هاوکینز توضیح می‌دهد: «ما می‌توانیم در حالی که جانی ترک هنوز در حال چرخش است، از عربستان عبور کنیم و راه‌آهن‌های او را بشکنیم». "و در حالی که او آنها را تعمیر می کند، من آنها را در جای دیگری خرد خواهم کرد. در سیزده هفته، عربستان را در هرج و مرج قرار خواهم داد.»
او و قبایل عرب بر خلاف همه احتمالات، از میان بیابان‌های داغ تاول‌زدند تا ضربات کرکننده‌ای بر ارتش بسیار قدرتمندتر ترکیه وارد کنند.
اما لورنس عربستان و قبایل بادیه نشین اولین جنگجویان بزرگی نبودند که اثر خود را در منظره خشک، بی بخشش و خیره کننده که امروز پادشاهی هاشمی اردن است، بر جای گذاشتند. TE Lawrence خود با Rolodex تاریخ آشنا بود که تمدن های بزرگ بسیاری را نشان می دهد که از این راه گذر کرده اند.
در سال 333 قبل از میلاد، اسکندر مقدونی قبل از تأسیس بزرگترین امپراتوری که جهان به خود دیده بود، در این صحرا یورش برد. اما همانطور که امپراتوری ها در امتداد این جاده های حک شده در شن ها شکل گرفتند، آنها نیز سقوط کردند. چه ارتش های صلیبی یا اسلامی، چه ممالیک و چه ترک های عثمانی. هر کدام اثر خود را در مکان‌های باستان‌شناسی، قلعه‌های سنگی سنگین، قلعه‌های متخلخل یا بناهای تاریخی اسرارآمیز حک شده در سنگ‌های نرم صحرا بر جای گذاشتند.
سفر من از طریق اردن با هیجان کمتر و راحتی بیشتر در استراحتگاه و اسپا Mövenpick با مشرف به آب های آرام دریای مرده آغاز می شود. این پایین ترین نقطه روی زمین است که 408 متر زیر سطح دریا قرار دارد. پرتوهای خورشید مانند آینه از این آب‌ها منعکس می‌شوند که چنان سرشار از نمک هستند که می‌توانم در حالی که روزنامه می‌خوانم به طرزی جادویی بر فراز آب شناور باشم.
این هتل مجلل در دره جردن از مجموعه‌ای از مجتمع‌های ماسه‌سنگ سنتی تشکیل شده است که در محیطی روستایی طراحی شده‌اند که هیچ چیز را به شانس نمی‌گذارد. درختان نخل، گیاهان سرسبز استوایی، گل‌های هیبیسکوس قرمز خونی، با استخرها و آبشارهایی که در بالای آن اسپای زارا برنده جایزه قرار گرفته است - کسی جز Condé Nast Traveller توصیه نمی‌کند.
اما در بیابان همه چیز همیشه آنطور که به نظر می رسد نیست. هر روز صبح در سپیده دم، دو تانکر بزرگ آب، آب شیرین را برای تغذیه گیاهان نابجا تحویل می دهند. مانند یک واحه کاذب، یادآوری روزانه است که با وجود درختان نخل و پوشش گیاهی سرسبز، این مکان چیزی شبیه یک توهم است. این مکان بسیار خشک و خشکی است که «لارنس» آنقدر ماهرانه آن را تحمل کرد.
این منظره کویری خالی از ریشه تاریخی کهن نیست. در انتهای شمالی دریای مرده، از مکان‌هایی بازدید می‌کنم که قدمت آنها به زمان کتاب مقدس بازمی‌گردد. آبهای جاری رود اردن و محل غسل تعمید ظاهری فریبنده ای معمولی دارند. اما شهرت دارد که این مکان جایی است که الیاس پیامبر به آسمان عروج کرده است.
در نزدیکی آن کوه نبو و صلیب پیچ در پیچ آن مشرف به دریای مرده، دره رود اردن، اریحا و اورشلیم قرار دارد. اینجاست که گفته می شود موسی پیامبر برای اولین بار سرزمین موعود را دیده است.
اما حرکت به سمت جنوب در این پادشاهی خشک و شنی یک سایت وجود دارد که اردن را در نقشه افراد کنجکاو فرهنگی قرار می دهد. این پترا است. پترا که در سال 2007 به عنوان یکی از «عجایب هفتگانه جدید جهان» انتخاب شد، در وادی عربا است. این سایت یک موزه زنده از تاریخ ده هزار ساله بشر است.
بناهای تاریخی پنهان پترا از طریق یک جاده باریک در مواقعی از طریق یک سیک دراماتیک که توسط طبیعت در ماسه‌سنگ‌های رز حک شده است می‌توان به آنها رسید. در طول روز، اسب‌های سریع‌السیر که کالسکه‌های کوچکی را می‌کشند، گردشگرانی را که به کلاه‌هایشان آویزان می‌کنند، به سمت بالا و پایین می‌روند، در حالی که در سفر خود به مجموعه آثار تاریخی که در امتداد قلمرو وسیعی به عابران پیاده نزدیک می‌شوند، برخورد می‌کنند.
پیاده روی یا یورتمه به خزانه داری ختم می شود، نمادین ترین تصویر اردن امروزی و گمان می رود مقبره آرتاس سوم پادشاه نباتی باشد. در برخی شب‌ها حتی می‌توانید «Petra by Night» را ببینید، جایی که همین پیاده‌روی شب‌ها بی‌صدا در مسیری عاشقانه با شمع انجام می‌شود که به خزانه ختم می‌شود، که همچنین با رنگ‌های طلایی ده‌ها شمع و مشعل روشن روشن می‌شود.
در حالی که خزانه داری بسیار شبیه معماری یونانیان یا رومیان باستان است، نمای ستونی حکاکی شده در سنگ نرم به 100 سال قبل از میلاد تا 200 پس از میلاد برمی گردد. از طریق یک برخورد تصادفی، متوجه می شوم که تا قبل از تاریخ اخیر، غارهای سیاه سیاه توسط خانواده های بادیه نشین زندگی می کردند.
ما بقیه مردم نبطی هستیم، آن افرادی که به پترا آمدند. ما از یمن، از عربستان سعودی در کاروان‌هایی در بیابان آمده‌ایم. در سال 1985 مقامات یونسکو بادیه نشین را به روستای کوچک همسایه ای که در آنجا بزرگ شد، نقل مکان کردند.
در حالی که او به یک راهنمای چند زبانه تبدیل شده و زندگی خود را با اقتصاد گردشگری تطبیق داده است، او هنوز برخی از ارزش های سنتی اصلی دوران کودکی خود را حفظ کرده است. وقتی از او پرسیده شد که آیا در مورد تربیت خود در غارهای پترا می نویسد، پاسخ او ساده بود.
"من آن را در ذهن دارم، بنابراین نمی خواهم آن را بنویسم. اگر آن را در ذهن دارید بهتر است زیرا در این صورت پیر نمی شوید. اما وقتی آن را یادداشت کردید، باید دوباره آن را بخوانید. من همه چیز زندگی ام را به یاد دارم. چرا آن را در کتابی بنویسم وقتی همه آن را دارم؟
TE Lawrence این ذهنیت را به خوبی می دانست، اما همچنین می دانست که جامعه غربی به کلام مکتوب نیاز دارد تا لحظه ای بزرگ را به خاطرات و آیندگان اختصاص دهد. او این کار را در خاطرات خود در کتاب «هفت رکن حکمت» که از خاطرات خود از شورش های اعراب و سهم خود در آنها نوشته است، انجام داده است.
اما در قلب اردن در وادی روم بود که لورنس عربستان هم آرامش و هم مصیبت را پیدا کرد. قبل از اینکه سوار جیپ شوم تا به دره‌های بیابان بروم، یک روسری سنتی مربع قرمز و سفید برای خودم می‌خرم، لباسی رنگارنگ که شما را از بادهای وزش، شن‌ها و شب‌های سرد کویر محافظت می‌کند.
در لبه صحرا، کاروانی از جیپ‌ها که توسط بادیه‌نشین‌ها هدایت می‌شوند، ما را می‌برند - شش تا به یک وسیله نقلیه - قبل از اینکه با سرعت از میان تپه‌ها به سمت اردوگاه بگذریم. ما از میان تپه های شنی عبور می کنیم و تنها یک توده شن ریز را پشت سر می گذاریم. تنها جاده‌های اینجا مسیرهای محو شده اکسپدیشن‌های قبلی هستند که رانندگان را در مسیر پر دست‌انداز دو ساعته راهنمایی می‌کنند.
ما در یک گستره بیابانی وسیع از صخره‌ها و قله‌هایی با شکل عجیب و غریب چادر می‌زنیم که در منظره‌ای به جز دریای شن احاطه شده‌اند. در اینجا می توانید پژواک صدای خود را بشنوید که از سنگی به سنگ دیگر می پرد و هواپیماهای بدون سرنشین ستاره ها در آسمان سرد عصر می رقصند. من مطمئن هستم که این احساس مبهم تنهایی، شادی و آزادی شخصی بود که باعث شد TE Lawrence در اینجا احساس کند که در خانه است.
منظره مملو از دره های سنگی بلندی است که از افق قرمز آجری بلند می شوند. فقط دسته درختچه های خشک عجیب و غریب اما بسیار زنده، خستگی موج های شن را می شکند. پوشش گیاهی شکننده یک دم در پشت خود به جا می گذارد، یک بی نظمی مواج که توسط بادهای بیابانی یا طوفان های شن ایجاد می شود.
بادیه نشین صحرا که در آن به دنیا آمده و بزرگ شده بود، با تمام وجودش این برهنگی را برای داوطلبان سخت در آغوش گرفته بود، به این دلیل که احساس می کرد اما غیرقابل بیان بود، که در آنجا خود را بدون شک آزاد می دید. لارنس در هفت ستون خرد می نویسد: «او پیوندهای مادی، آسایش، همه چیزهای اضافی و سایر عوارض را از دست داد تا به آزادی شخصی دست یابد که گرسنگی و مرگ را خالی از سکنه کرد.
اندرو پرینچ ناو فرهنگی مستقر در مونترال سردبیر پورتال مسافرتی ontheglobe.com است. او در سطح جهان درگیر روزنامه نگاری ، آگاهی از کشور ، ترویج گردشگری و پروژه های فرهنگی گرا است. او به بیش از پنجاه کشور در سراسر جهان سفر کرده است. از نیجریه تا اکوادور ؛ قزاقستان به هند. او دائماً در حال حرکت است و در جستجوی فرصت هایی برای تعامل با فرهنگ ها و جوامع جدید است.
