در مصر ، جهانگردی تجارت بزرگی است. نزدیک به 13 میلیون نفر در سال 2008 از سرزمین فراعنه بازدید کردند و مقامات می گویند که بحران اقتصادی جهانی فقط باعث لغزش موقت تعداد در سال 2009 شد.
جنبش تازه ای برای سفر بوم گردی در حال ظهور است ، تقریباً در میان اتوبوس های تور تورمشکن و کشتی های تفریحی بسته بندی شده تقریباً مورد توجه قرار نمی گیرد. رهبران این سازمان در تلاشند تا از مهارت ها و دانش بادیه نشین های مصر و سایر اقوام قبیله ای استفاده کنند ، که صنعت اصلی گردشگری آنها را نادیده گرفته است.
تجربه گردشگری در مصر بیشتر به دلیل انبوه گروه های تور گردشی در اهرام بزرگ جیزه یا پژمردگی در زیر آفتاب کویر در دره پادشاهان لوکسور شناخته شده است.
درآمد سالانه گردشگری مصر در حدود 7 میلیارد دلار در سال 2005 به بیش از 10.5 میلیارد دلار در سال 2008 رسیده است.
دولت در تلاش است تا تجارب را برای گردشگران دلپذیرتر کند ، شهرهای مسکونی را یکدست و روستاییان فقیر را کنار زده است.
ادغام جوامع سنتی
اما در اواخر ماه اکتبر ، فعالان و بازرگانان با اعضای قبایل مختلف مصری در صحرای دورافتاده جنوب شرقی گرد هم آمدند تا میراث و سنت های خود را جشن بگیرند و روش های آوردن مسئولیت پذیرانه مردم به مصر را که بازدیدکنندگان بسته سفر هرگز نمی بینند ، کشف کنند.
در دومین جشنواره سالانه شخصیت های مصر ، بادیه های سینا از تپه های شرقی ، قبایل نوبی از جنوب و قبایل صحرای غربی از واحه سیوا در نزدیکی مرز لیبی حضور داشتند.
این یک فرصت نادر برای قبایل بود که بتوانند آهنگ ها ، داستان ها ، غذا و هنر را با یکدیگر عوض کنند و بحث کنند که آیا این جنبش جدید سفر به طبیعت می تواند مشاغل مورد نیاز را فراهم کند بدون اینکه زندگی آنها برای همیشه تغییر کند.
مصطفی فودی ، رئیس پارک های ملی مصر ، اظهار داشت که آخرین نگرانی بخشی از وظیفه او است - دیدن اینکه گردشگری بومی به نسخه کوچکتر گردشگری جمعی تبدیل نمی شود.
"هنگامی که شما در مورد گردشگری بوم صحبت می کنید ، ما در مورد گردشگری مسئولانه صحبت می کنیم ، افرادی که آنها می آیند و با نشستن با این افراد محلی تجربه کسب می کنند. ما به آنها آموزش دادیم که به عنوان راهنما کار کنند ، تا این گردشگران را به سافاری ببرند ، مثلاً مانند ناظران پرندگان عمل کنند و به گردشگران کمک کنند. "
غلبه بر "فلات صنایع دستی"
تاکنون گردشگری بومی اصطلاحی است که می تواند در مصر تعاریف زیادی داشته باشد ، از "اقامتگاه های بوم گردی لوکس" گرفته تا سفرهای بیابانی با هدایت بدویان. یکی از بنیانگذاران جشنواره قبیله ای لین فریجی ، رئیس مرکز علوم محیطی وادی است.
فریجی می گوید تلاشهای خیرخواهانه این روزها بیش از حد بر آنچه او "فلات صنایع دستی" می نامد - ایجاد و بازاریابی جواهرات و فرشها برای گردشگران متمرکز است. او می گوید که گام بعدی باید یک بخش سفر پایدار باشد که برای محیط زیست ارزش قائل شود و به دانش و مهارت کسانی که در آنجا زندگی می کنند متکی باشد.
"قبایل کسانی هستند که از سرزمین ها محافظت کرده اند. به نوعی تمایل داریم آنها را فراموش کنیم. این افراد نیاز به بانک دارند. این مردان باید به کار خود بپردازند ، این ماهیگیران باید بهتر ادغام شوند. این قبیله هایی که از صحرا شناخت دارند باید دست در دست اپراتورهای تور کار کنند. "
زندگی بهتر برای بادیه نشینان؟
فریجی می گوید موانعی وجود دارد ، از جمله بی اعتمادی عمیق بین دولت و افراد قبیله ای ، برخی از آنها از طریق قاچاق رونق می گیرند. درگیری ها ، به ویژه در شمال سینا ، یک اتفاق منظم است. فریجی می گوید هر ساله هنگامی که می خواهد جشنواره قبیله ای را برگزار کند ، باید لیستی از همه کسانی که در نیروهای امنیتی مصر شرکت می کنند ، پنج ماه قبل ارائه دهد و ناگزیر مقامات امنیتی تعدادی از نام های این لیست را ضرب و شتم می کنند.
محمد درویش حمدان ، بادیه نشین سینا ، گفت كه بدون گردشگری ، شرایط زندگی در سینا حتی از وضعیت ناخوشایند فعلی آنها بدتر خواهد بود. اما وی گفت که تاکتیک های سنگین نیروهای امنیتی توسعه را غیرممکن می کند. وی گفت که روش معمول جمع آوری نزدیکان یک فرد تحت تعقیب برای مجبور کردن وی به جلو نه تنها اشتباه بلکه بی احترامی است - یک گناه بزرگ در فرهنگ قبیله ای.
وی گفت: "آنها هنگام برخورد با ما باید به شأن بادیه نشینان احترام بگذارند. و آنها باید فرصتی برای تأمین زندگی ما فراهم کنند. اگر کسی کار اشتباهی انجام داد ، خوب ، آن شخص را دستگیر کنید. اما افراد بی گناه را به خاطر عمل شخص دیگری تصرف نکنید. "
