در حال انجام ماست سفر هر چند پرتغال با مرکز یهودیان لاتین روابط ما از "شمال کشور" کشور بازدید می کنیم. ما از شهرهایی مانند ترانکوزو و بلمونته ، قلب قلب پرتغال یهودی دیدن کردیم.
شاید هیچ کشور اروپایی ، به استثنای آلمان ، مسئولیت خود در قبال رنج های گذشته جمعیت یهودی خود را بیش از پرتغال نپذیرفته و پذیرفته باشد. در سراسر کشور مراکز تفسیری اختصاص یافته به زندگی و فرهنگ یهودیان وجود دارد و جوامع جدید یهودی از خاکستر گذشته برخاسته اند. در واقع ، مکان های زیادی مانند Belmonte در سراسر کشور وجود دارد. یکی از این مکانها Castelo de Vide است که شهردار 15 ساله او یهودی بود و در دوران مدیریت خود دوره مسئولیت خود را ایجاد کرد و مراکز متعددی برای مطالعه تاریخ پرتغالی-یهودی ایجاد کرد. در Castelo de vide بود که دولت پرتغال در سال 1992 رسماً غم و اندوه عمیق خود را ابراز کرد و از رنجهای گذشته جامعه یهودیان خود پشیمان شد.
در بیشتر موارد ، پرتغالی ها از تعصبات و فجایع گذشته فرار نکرده اند ، اما به طور فعال در مورد آنها آموزش می دهند. یادآوری مداوم گناهان گذشته ابزاری است که نه تنها برای به خاطر سپردن بلکه برای اطمینان بیشتر از وقوع دوباره آنها نیز هست. پرتغال هم گذشته یهودی خود را می پذیرد و هم تلاش می کند تا یک رنسانس یهودی درخشان و موفق را تضمین کند.
پرتغال مدرن به جمعیت رو به رشد یهودی خود ، به جمعیت "آنوسیم" (افرادی که مجبور به تغییر مذهب شدند و اکنون پس از 500 سال به ریشه های یهودی خود باز می گردند) و روابط اقتصادی در حال رشد با اسرائیل ، بهترین افتخار است که شاید با پروازهای منظم بین لیسبون و تل آویو.
برخلاف بسیاری از شهرهای دیگر اروپا و تقریباً تمام خاورمیانه ، پرتغال واقعاً آزادی دین را انجام می دهد. مردم می توانند بدون ترس در خیابان های شهرهای پرتغال قدم بزنند. اراذل و اوباش به دلیل پوشیدن کلاه جمجمه یا روسری مسلمان یا استفاده از عبری یا عربی در خیابانها مردم را کتک نمی زنند. در بیشتر موارد ، جامعه پرتغال جامعه ای "زندگی و اجازه دهید" زندگی می کند. به نظر می رسد هیچ کس به شخص خود اهمیت نمی دهد ، اما به نظر می رسد مردم به آنچه که شخص انجام می دهد اهمیت می دهند.
جمعه شب من در مراسم شبات در کنیسه محلی شرکت کردم. مانند پرتغال ، این سرویس ترکیبی از شرق و غرب ، لیبرال و ارتدکس است. این یک درب گردان بین قرن 15 و 21 بود. باقی مانده هایی از گذشته وجود داشت - حداقل برخی از مردان اظهار داشتند که زنان فقط تحمل می شوند و به وضوح شهروندان درجه دو هستند. خدمات مردان شادی آور بود و به نظر می رسید آداب و رسوم باستانی سفاردی را با موسیقی شادی آمیخته است که به نظر می رسد نه تنها به روح شهر ریخته می شود بلکه باید به دروازه های بهشت نیز رسیده باشد. این بیشتر یک تعامل موسیقی با خدا بود تا یک خدمت رسمی و بیانگر احساس آزادی پس از 5 قرن تعصب مذهبی بود.
این مناطق "شمالی داخلی" پرتغال نیز دنیایی از مناظر زیبا ، باغ های رسمی و خانه های عرفانی است. این سرزمین ها بخشی از کشور شراب پرتغال است. در اینجا ، شراب های محلی که در سطح بین المللی شناخته شده اند ، فراوان و برای همه حواس خوشایند هستند و کوه ها ، یک تجربه ذهنی را ایجاد می کنند.
بلمونته تاریخی دارد که جهانی جدا از مکانهای دیگر است. به نظر می رسد که قوانین تاریخ را نقض می کند. مردم بلمونته که در سال 1496 از بقیه جهان یهود جدا شده بود ، معتقد بودند که آنها تنها یهودیان جهان هستند. آنها این اعتقاد را 5 قرن تا اوایل قرن بیستم حفظ کردند. تازه بعد از اینکه مهندس لهستانی آنها را "کشف" کرد ، فهمیدند که بالاخره دادرسی تفتیش عقاید پایان یافته است ، ورود به نور روز آزادی ایمن است و جهان یهودی گسترده تری وجود دارد که آنها به آن تعلق دارند و در آن آنها می توانستند شرکت کنند. هنگامی که آنها این واقعیت جدید و تغییر الگوی تاریخی را پذیرفتند ، از قرن ها ترس بیرون آمدند.
امروزه بلمونته نه تنها یک جامعه یهودی کاملاً فعال دارد ، بلکه پرچم اسرائیل در کنار پرچم پرتغال با افتخار به اهتزاز در می آید و زبان عبری بر روی ساختمانها در کنار پرتغالی ظاهر می شود. استقبال Belmonte از گذشته خود به معنای محصولات جدید ، احیای مذهبی و معنوی و فرصت های اقتصادی جدید است. به عنوان مثال ، این منطقه در حال حاضر شراب كوشر بسیار خوبی تولید می كند و بازدیدكنندگان از سراسر جهان به این روستا می روند ، تقریباً به عنوان یك زیارتگاه.
در دنیایی که اغلب اوقات برای پشت سر گذاشتن گذشته و فرهنگ خود عجله دارند ، بلمونته به ما یادآوری می کند که چه کسی هستیم را بپذیریم ، فرهنگ خود را جشن بگیریم ، از دیگران بیاموزیم و بیشتر لبخند بزنیم. اکنون این مقصدی است که ارزش رسیدن به آن را دارد.
